ورود به حساب

نام کاربری گذرواژه

گذرواژه را فراموش کردید؟ کلیک کنید

حساب کاربری ندارید؟ ساخت حساب

ساخت حساب کاربری

نام نام کاربری ایمیل شماره موبایل گذرواژه

برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید


09117307688
09117179751

در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید

دسترسی نامحدود

برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند

ضمانت بازگشت وجه

درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب

پشتیبانی

از ساعت 7 صبح تا 10 شب

دانلود کتاب Self and Other: Exploring Subjectivity, Empathy, and Shame

دانلود کتاب خود و دیگری: کشف ذهنیت، همدلی و شرم

Self and Other: Exploring Subjectivity, Empathy, and Shame

مشخصات کتاب

Self and Other: Exploring Subjectivity, Empathy, and Shame

ویرایش:  
نویسندگان:   
سری:  
ISBN (شابک) : 0199590680, 9780199590681 
ناشر: Oxford University Press 
سال نشر: 2015 
تعداد صفحات: 295 
زبان: English 
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) 
حجم فایل: 2 مگابایت 

قیمت کتاب (تومان) : 30,000



ثبت امتیاز به این کتاب

میانگین امتیاز به این کتاب :
       تعداد امتیاز دهندگان : 13


در صورت تبدیل فایل کتاب Self and Other: Exploring Subjectivity, Empathy, and Shame به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.

توجه داشته باشید کتاب خود و دیگری: کشف ذهنیت، همدلی و شرم نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.


توضیحاتی در مورد کتاب خود و دیگری: کشف ذهنیت، همدلی و شرم

آیا می توانید به تنهایی یا فقط در کنار دیگران یک خود باشید؟ آیا خودبودن ویژگی درونی تجربه است یا بهتر بگوییم از نظر اجتماعی ساخته شده است؟ اصلاً چگونه می‌توانیم دیگران را درک کنیم؟ آیا همدلی معادل و امکان آشنایی تجربی متمایز با دیگران را فراهم می کند، و اگر چنین است، چه چیزی در مورد ماهیت خود بودن و شناخت اجتماعی به ما می گوید؟ آیا تأکید شدید بر شخصیت اول شخصی آگاهی، توضیح رضایت بخشی از بین الاذهانی را ممنوع می کند یا اولی یک نیاز ضروری برای دومی است؟
درگیر شدن با بحث ها و یافته های پدیدارشناسی کلاسیک، در فلسفه ذهن و در تجربیات مختلف رشته‌ها، کتاب جدید دن زهاوی خود و دیگران پاسخی به این پرسش‌ها ارائه می‌کند. بحث در مورد موضوعات متنوعی مانند خودآگاهی، بیرون گرایی پدیدار، مقابله بدون ذهن، خودشناسی آینه ای، اوتیسم، نظریه ذهن، شبیه سازی تجسم یافته، توجه مشترک، شرم، آگاهی از زمان، تجسم، روایت، اختلالات خود، بیانگری و نه بودایی زهوی استدلال می‌کند که هر نظریه‌ی آگاهی که بخواهد بعد ذهنی زندگی تجربی ما را جدی بگیرد، باید یک مفهوم حداقلی از خود را تأیید کند. با این حال، در عین حال، او همچنین ادعا می‌کند که یک گزارش کافی از خود باید ویژگی چندوجهی آن را تشخیص دهد، و اگر می‌خواهیم پیچیدگی آن را رعایت کنیم، باید گزارش‌های مکمل مختلف را با هم ادغام کنیم. بنابراین، در حالی که استدلال می‌کند که بنیادی‌ترین سطح خودبودن از نظر اجتماعی ساخته نمی‌شود و اساساً به دیگران وابسته نیست، همچنین اذعان می‌کند که ابعادی از خود و انواعی از خود تجربه‌ای وجود دارد که با واسطه‌گری دیگری انجام می‌شوند. بخش پایانی کتاب این ادعا را از طریق تحلیل دقیق شرم نشان می دهد.


توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی

Can you be a self on your own or only together with others? Is selfhood a built-in feature of experience or rather socially constructed? How do we at all come to understand others? Does empathy amount to and allow for a distinct experiential acquaintance with others, and if so, what does that tell us about the nature of selfhood and social cognition? Does a strong emphasis on the first-personal character of consciousness prohibit a satisfactory account of intersubjectivity or is the former rather a necessary requirement for the latter?
Engaging with debates and findings in classical phenomenology, in philosophy of mind and in various empirical disciplines, Dan Zahavi's new book Self and Other offers answers to these questions. Discussing such diverse topics as self-consciousness, phenomenal externalism, mindless coping, mirror self-recognition, autism, theory of mind, embodied simulation, joint attention, shame, time-consciousness, embodiment, narrativity, self-disorders, expressivity and Buddhist no-self accounts, Zahavi argues that any theory of consciousness that wishes to take the subjective dimension of our experiential life serious must endorse a minimalist notion of self. At the same time, however, he also contends that an adequate account of the self has to recognize its multifaceted character, and that various complementary accounts must be integrated, if we are to do justice to its complexity. Thus, while arguing that the most fundamental level of selfhood is not socially constructed and not constitutively dependent upon others, Zahavi also acknowledges that there are dimensions of the self and types of self-experience that are other-mediated. The final part of the book exemplifies this claim through a close analysis of shame.





نظرات کاربران