مشخصات کتاب

Sein und Leben: "Zur Andersheit des Tieres bei Heidegger"

ویرایش: 1 
نویسندگان: Maria Agustina Sforza  
سری: Heidegger Forum 
ISBN (شابک) : 3465045637, 9783465145639 
ناشر: Vittorio Klostermann GmbH 
سال نشر: 2022 
تعداد صفحات: 302 
زبان: German 
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) 
حجم فایل: 3 مگابایت 

در صورت ایرانی بودن نویسنده امکان دانلود وجود ندارد و مبلغ عودت داده خواهد شد

در صورت تبدیل فایل کتاب Sein und Leben: "Zur Andersheit des Tieres bei Heidegger" به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.

توجه داشته باشید کتاب هستی و زندگی: «درباره دیگری بودن حیوانات در هایدگر» نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.

توضیحاتی در مورد کتاب هستی و زندگی: «درباره دیگری بودن حیوانات در هایدگر»

در سال‌های اخیر، تفکر هایدگر با این اتهام که جایی برای حیات حیوانی باقی نمی‌گذارد و حتی ارزش آن را بی‌ارزش می‌کند، مورد هجوم به اصطلاح فلسفه حیوانی قرار گرفته است. پژوهش حاضر نگاهی به کل آثار هایدگر دارد تا پیش‌نویسی کاملاً متضاد ارائه دهد. بدین منظور، تفاوت انسان و حیوان مورد ادعای هایدگر در نظام مرجع تفاوت هستی‌شناختی جای گرفته و تفسیر می‌شود. به این ترتیب می توان نشان داد که حیوانات به دلیل کمبود چیزی با انسان ها تفاوت ندارند، بلکه به این دلیل که اساساً روشی متفاوت از وجود دارند. بر اساس این بیان، نویسنده خود را وقف کاوش در شیوه زندگی می کند و نشان می دهد که هایدگر را می توان برای صحبت از موجود زنده بدون تحقیر آن یا - که به همان اندازه اشتباه است - در معرض رمانتیک کردن آن قرار داد. تجلیل نتیجه رویکردی به زندگی حیوانی است که دیگری بودن آن را در نظر می گیرد. اندیشه هایدگر در سال‌های اخیر مورد هجمه به اصطلاح فلسفه حیوانی قرار گرفته است، با این اتهام که جایی برای حیات حیوانی باقی نمی‌گذارد و حتی آن را بی‌ارزش می‌کند. پژوهش حاضر نگاهی به کل آثار هایدگر دارد تا طرحی کاملاً متضاد ارائه دهد. بدین منظور، تفاوتی که هایدگر مدعی وجود انسان و حیوان است، در چارچوب مرجع تفاوت هستی‌شناختی قرار می‌گیرد و تفسیر می‌شود. به این ترتیب، می توان نشان داد که حیوانات به دلیل کمبود چیزی با انسان ها تفاوت ندارند، بلکه به این دلیل که دارای یک حالت اساساً متفاوت هستند. با شروع از این مشاهدات، نویسنده خود را وقف کاوش در نحوه هستی می کند که «زندگی» است و نشان می دهد که با هایدگر می توان درباره زنده صحبت کرد بدون اینکه آن را تحقیر کند یا - که به همان اندازه اشتباه است - آن را در معرض تمجیدی رمانتیک قرار داد. . نتیجه رویکردی به زندگی حیوانی است که دیگری بودن آن را در نظر می گیرد.

توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی

Heideggers Denken wird in den letzten Jahren von der sogenannten Tierphilosophie mit dem Vorwurf attackiert, es lasse dem animalischen Leben keinen Raum, ja entwerte es sogar. Die vorliegende Studie nimmt Heideggers gesamtes Œuvre in den Blick, um einen diametral entgegengesetzten Entwurf zu präsentieren. Hierzu wird die von Heidegger beanspruchte Differenz zwischen Mensch und Tier im Bezugssystem der ontologischen Differenz verortet und ausgelegt. Auf diese Weise lässt sich zeigen, dass sich Tiere von Menschen nicht unterscheiden, weil ihnen etwas fehlen würde, sondern weil ihnen eine grundsätzlich andere Seinsweise eignet. Ausgehend von dieser Feststellung widmet sich die Autorin der Erkundung der Seinsweise des Lebens und zeigt auf, dass sich mit Heidegger über das Lebendige sprechen lässt, ohne es zu degradieren oder – was im gleichen Maße verfehlt wäre – es einer romantisierenden Verherrlichung zu unterziehen. Das Ergebnis ist ein Zugang zum tierischen Leben, der seiner Andersheit Rechnung trägt. In recent years, Heidegger's thought has been attacked by so-called animal philosophy with the accusation that it leaves no room for animal life, and even devalues it. The present study takes a look at Heidegger's entire work in order to present a diametrically opposed design. For this purpose, the difference Heidegger claims to exist between man and animal is located and interpreted within the frame of reference of ontological difference. In this way, it can be shown that animals do not differ from humans because they lack something, but because they are endowed with a fundamentally different mode of being. Starting from this observation, the author devotes herself to exploring the mode of being that is „life“ and shows that with Heidegger it is possible to speak about the living without degrading it or – which would be equally mistaken – subjecting it to a romanticizing glorification. The result is an approach to animal life that takes its otherness into account.

فهرست مطالب

Front Cover
Impressum
Inhalt
Einleitung
	Forschungsanlass
	Forschungsziele
	Methodologische Vorbemerkungen
	Gliederung der Untersuchung
1. Welt
	1.1 Welt-Haben: eine anthropologische Konstante?
	1.2 Verschiedene Seinsweisen, verschiedene Weltbezüge
		1.2.1 Von der Weltarmut zur Umfeldbenommenheit
		1.2.2 Nichthaben von Welt
		1.2.3 Entbehren von Welt
	1.3 Der Organismuscharakter des Tieres
	1.4 Benommenheitsstruktur
		1.4.1 Als-mäßiges Verhalten versus triebhaftes Benehmen
		1.4.2 Benommen-da-Sein im Umgang mit dem Zeug
		1.4.3 Als-loses Benehmen
	1.5 Die Struktur des „als-Etwas“
		1.5.1 Als-solches: an-sich? Zum Objektivitätsvorwurf
		1.5.2 Die Modalverwendung des „als“
		1.5.3 Die formal-anzeigende Funktion des „als“
		1.5.4 Das vorformale Etwas
	1.6 Die Zugänglichkeitsfrage: eine Methodenfrage?
	1.7 Resümee und Ausblick
2. Sprache
	2.1 Die vorprädikative Erfahrung
	2.2 Vorprädikativ: vorsprachlich?
		2.2.1 Das Primat der Praxis
		2.2.2 Die Vorbegrifflichkeitsthese
		2.2.3 Der Rückgang hinter die Aussage
	2.3 Vorprädikativ: vorapophantisch?
		2.3.1 Die Unhintergehbarkeit der Rede
		2.3.2 Die Hinausgesprochenheit der Rede
		2.3.3 Die Strukturmomente der Rede
			A. Das Worüber
			B. Das Geredete
			C. Die Mit-teilung
			D. Die Bekundung
	2.4 Die Vollzugsmodi der Rede
		2.4.1 Das Verlautbaren
			2.4.1.1 Das Gerede
			2.4.1.2 Die Doxa
			2.4.1.3 Die Lüge
		2.4.2 Hören und Schweigen
			2.4.2.1 Verstehendes Hören
			2.4.2.2 Nichtsprechen versus Verstummen
	2.5 Resümee und Ausblick
3. Tod
	3.1 „Sterben“ aus der Perspektive der Seinsweisen
		3.1.1 Leblosigkeit, Lebendigkeit, Existenz
		3.1.2 Sterben, Ableben, Verenden
	3.2 Sich-Verhalten zum Tod
		3.2.1 Todeswissen
			3.2.1.1 Von der Möglichkeit wissen
			3.2.1.2 Gewissheit des Man versus Daseinsgewissheit
			3.2.1.3 Als-Wissen und Seinsverständnis
		3.2.2 Todesangst
			3.2.2.1 Angst vor dem Unbestimmten
			3.2.2.2 Weltangst und Bedeutsamkeitsverlust
			3.2.2.3 Offenbarkeit des Nichts im Dasein
	3.3 Was geht das Tier sein Tod an?
		3.3.1 Der Tod als abwesende Anwesung
		3.3.2 Sich-Benehmen zum Ende
		3.3.3 Animalisches Pathos
			3.3.3.1 Todesfurcht
			3.3.3.2 Todespanik
	3.4 Resümee
Schlussbetrachtung
	Rückblick: Welt, Sprache, Tod
	Ausblick: Technik, Wissenschaft, Verantwortung
Danksagung
Literatur
	Verzeichnis der zitierten Schriften Heideggers
	Sekundärliteratur

نظرات کاربران

کتاب های تصادفی

دانلود کتاب The Kabbalistic Mirror of Genesis: Commentary on Genesis 1-3

دانلود کتاب Social Movements: An Introduction

دانلود کتاب Identifiability of Parametric Models

دانلود کتاب It’s a Long Way to Malta: An Irishman’s ’Gem in the Med’

دانلود کتاب Epitope Recognition Since Landsteiner’s Discovery: 100 Years Since the Discovery of Human Blood Groups