دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
دانلود کتاب Segundo tratado sobre el gobierno civil: un ensayo acerca del verdadero origen, alcance y fin del gobierno civil
دانلود کتاب رساله دوم در باب حکومت مدنی: مقاله ای در باب منشأ واقعی، دامنه و پایان حکومت مدنی
مشخصات کتاب
Segundo tratado sobre el gobierno civil: un ensayo acerca del verdadero origen, alcance y fin del gobierno civil
ویرایش:
نویسندگان: John Locke
سری:
ISBN (شابک) : 8430944354, 9788430944354
ناشر: Tecnos
سال نشر: 2006
تعداد صفحات: 240
زبان: Spanish
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 10 مگابایت
قیمت کتاب (تومان) : 33,000
کلمات کلیدی مربوط به کتاب رساله دوم در باب حکومت مدنی: مقاله ای در باب منشأ واقعی، دامنه و پایان حکومت مدنی: فلسفه، زیبایی شناسی، فلسفه تحلیلی، آگاهی و اندیشه، نقد، شرق، معرفت شناسی، اخلاق و اخلاق، اراده آزاد و جبر، خیر و شر، یونانی و رومی، تاریخ و نظرسنجی، منطق و زبان، اندیشه قرون وسطی، اندیشه فیزیک رنسانس مدرن، جنبش ها، سیاسی، مرجع، مذهبی، فلسفه اجتماعی، سیاست و علوم اجتماعی، تاریخ و نظریه، علوم سیاسی، سیاست و حکومت، سیاست و علوم اجتماعی، ایالات متحده، قوه مجریه، قوه قضاییه، محلی، قانونگذاری
در صورت تبدیل فایل کتاب Segundo tratado sobre el gobierno civil: un ensayo acerca del verdadero origen, alcance y fin del gobierno civil به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب رساله دوم در باب حکومت مدنی: مقاله ای در باب منشأ واقعی، دامنه و پایان حکومت مدنی نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
توضیحاتی در مورد کتاب رساله دوم در باب حکومت مدنی: مقاله ای در باب منشأ واقعی، دامنه و پایان حکومت مدنی
با وجود ابهاماتی که در سخنان او مشاهده می شود، اندیشه سیاسی جان لاک همچنان یکی از ارکان اساسی رژیم های دموکراتیک مدرن است. اگر رساله اول رد طولانی و مفصلی از نظریه حق الهی پادشاهان است، همانطور که توسط سر رابرت فیلمر تصور شده است، رساله دوم در اصل، پاسخ بزرگی به ایده هابزی از حکومت است. لاک در مواجهه با آرمان تمامیت خواهانه ای که هابز به عنوان راه حلی برای افراط در طبیعت انسانی که به تمایلات خود به خود رها شده است پیشنهاد می کند، پیمان اجتماعی را بر اساس حکومت اکثریت قرار می دهد. فقط قوانین می توانند روح دولت باشند. و تا زمانی که آنها به قوت خود باقی می مانند، همه به طور یکسان باید تسلیم آنها شوند. این کتاب به موضوعاتی به اندازه منشأ مشروعیت دولت ها و مالکیت ها می پردازد. همراه با آنها، از آزادی زیر سؤال بردن هرگونه ادعای غیرقابل برگشتی که توسط قدرت فعلی ادعا شده است نیز دفاع می شود. بنابراین، کار عبارت است از تأیید مجدد حق مقاومت در برابر اقتدار سوء استفاده‌کننده، و در نهایت، حق انقلاب. به این ترتیب عقل گرایی سیاسی لاکی که پیمان اجتماعی و نهاد حکومت مدنی را به وجود می آورد، همانی است که انحلال آن را نیز توجیه می کند.
توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی
Pese a las ambigüedades que pueden observarse en su discurso, el pensamiento político de John Locke sigue siendo uno de los pilares fundamentales de los modernos regímenes democráticos. Si el Primer Tratado es una larga y elaborada refutación de la teoría del derecho divino de los reyes, tal y como fue concebida por sir Robert Filmer, el Segundo Tratado es, en esencia, la gran réplica a la idea hobbesiana del gobierno. Frente al ideal totalitario que Hobbes propone como solución a los excesos de la naturaleza humana abandonada a sus espontáneas inclinaciones, Locke basa el pacto social en la regla de la mayoría. Sólo las leyes pueden ser el alma del Estado; y mientras sigan vigentes, todos por igual habrán de someterse a ellas. El libro aborda temas tan importantes como el origen de la legitimidad de los gobiernos y de la propiedad. Junto a ellos, también se defiende la libertad de cuestionar cualquier pretensión de irrevocabilidad reclamada por el poder vigente. Consiste, pues, la obra en una reafirmación del derecho a la resistencia frente a la autoridad abusiva, en última instancia, del derecho a la revolución. De este modo, el racionalismo político lockeano que da origen al pacto social y a la institución del gobierno civil, es el que también justifica su disolución.
