دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
دسته بندی: تاریخ ویرایش: نویسندگان: Giselle de Nie, Karl F. Morrison, Marco Mostert سری: Utrecht Studies in Medieval Literacy, 14 ISBN (شابک) : 9782503517599, 9782503539348 ناشر: Brepols سال نشر: 2005 تعداد صفحات: 566 زبان: English فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) حجم فایل: 55 مگابایت
در صورت تبدیل فایل کتاب Seeing the Invisible in Late Antiquity and the Early Middle Ages: Papers from "Verbal and Pictorial Imaging: Representing and Accessing Experience of the Invisible, 400-1000" (Utrecht, 11-13 December 2003) به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب دیدن موارد نامرئی در دوران باستان و اوایل قرون وسطی: مقالاتی از "تصویرگری کلامی و تصویری: بازنمایی و دستیابی به تجربه نامرئی ، 400-1000" (اوترخت ، 11-13 دسامبر 2003) نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
با محدود کردن خود به قرنهای حیاتی، زمانی که غرب روم متأخر خود را به اولین «اروپا» تغییر شکل داد، کنفرانسی که جلد بر اساس آن است، درک غالب از طبیعت انسان در آن دوران را بررسی کرد: وجود انسان هر دو جسم بود (در جهان مرئی). از مادیات) و روح (در دنیای نامرئی روح). این میراثی از عناصر پیش از مسیحیت بود که از فلسفه یونان و متون مقدس عبری به دست آمده بود. ادغام آن با فرهنگ های بومی در غرب روم، که بسیاری از آنها با دنیای مدیترانه باستان بیگانه بودند، تغییرات دریایی را در مفهوم روانشناسی انسان ایجاد کرد. اصطکاک های متعاقب آن جرقه بیان خارق العاده ای از خلاقیت در کلمات و تصاویر بصری شد. همچنین بیتعادلهای مخرب خطرناکی را در ذهنیت جمعی درون نخبگان و بین آنها و فرهنگهای اکثریت ایجاد کرد. مقالات این جلد پیکربندی های متعددی از یک فرهنگ جدید را که در آن محیط بی ثبات شکل می گیرد، بررسی می کند. آنها به ادامه بحث در مورد هماهنگی شناختی کلمات و تصاویر تصویری و گفتگوهای بین رشته ای در زمینه های متفاوتی مانند تاریخ هنر، ادبیات دینی، عرفان و انسان شناسی فرهنگی کمک می کنند.
Limiting itself to the vital centuries when the late Roman West reshaped itself into a first “Europe”, the conference on which the volume is based explored the dominant understanding of human nature in that era: that human existence was both body (in the visible world of material things) and soul (in the invisible world of spirit). This was a legacy of pre-Christian elements handed down from Greek philosophy and the Hebrew Scriptures. Assimilating it to indigenous cultures in the Roman West, many alien to the ancient Mediterranean world, precipitated sea-changes in the conception of human psychology. Ensuing frictions sparked extraordinary expressions of creativity in words and visual images. It also created dangerously subversive disequilibria in the collective mentality within élites and between them and majority cultures. The papers in this volume investigate numerous configurations of a new culture taking shape in that volatile environment. They contribute to continuing debates about the cognitive co-ordination of words and pictorial images, and to cross-disciplinary dialogues in such disparate fields as art history, religious literature, mysticism, and cultural anthropology.
Front matter (“Contents”, “Preface”, “Abbreviations”), p. i Free Access Introduction, p. 1 Karl F. Morrison, Giselle de Nie https://doi.org/10.1484/M.USML-EB.3.2341 “Truly Visible Things Are Manifest Images of Invisible Things”: Dionysios the Areopagite on Knowling the Invisible, p. 15 Andrew Louth https://doi.org/10.1484/M.USML-EB.3.2342 Relics, Rhetoric, and Mental Spectacles in Late Ancient Christianity, p. 25 Patricia Cox Miller https://doi.org/10.1484/M.USML-EB.3.2343 Augustine and the Return of the Senses, p. 53 M.B. Pranger https://doi.org/10.1484/M.USML-EB.3.2344 “Divinos Concipe Sensus”: Envisioning Divine Wonders in Paulinus of Nola and Gregory of Tours, p. 69 Giselle de Nie https://doi.org/10.1484/M.USML-EB.3.2345 Ideals of Community in Late Antiquity: John Cassian and Gregory the Great on Communicating Sanctity, p. 119 Willemien Otten https://doi.org/10.1484/M.USML-EB.3.2346 Visibility and (Partial) Invisibility of Early Christian Images, p. 139 Beat Brenk https://doi.org/10.1484/M.USML-EB.3.2347 The Holy in the Dust: A Japanese View of Christendom’s Cult of the Non-Representational, p. 185 Shigebumi Tsuji https://doi.org/10.1484/M.USML-EB.3.2348 The Vocabulary of Vision and Worship in the Early Carolingian Period, p. 213 Thomas F.X. Noble https://doi.org/10.1484/M.USML-EB.3.2349 Metaphor and Meaning in Early Medieval Reliquaries, p. 239 Cynthia Hahn https://doi.org/10.1484/M.USML-EB.3.2350 Materializing the Invisible in Early Medieval Art: The Mosaic of Santa Maria in Domnica in Rome, p. 265 Erik Thunø https://doi.org/10.1484/M.USML-EB.3.2351 “Hoc Visibile Imaginatum Figurat Illud Invisibile Verum”: Imagining God in Pictures of Christ, p. 291 Herbert L. Kessler https://doi.org/10.1484/M.USML-EB.3.2352 Amalarius’s Liber Officialis: Spirit and Vision in Carolingian Liturgical Thought, p. 327 Celia Chazelle https://doi.org/10.1484/M.USML-EB.3.2353 Carolingian Diagrams, Images of the Invisible, p. 359 Bianca Kühnel https://doi.org/10.1484/M.USML-EB.3.2354 The City Built in Heaven, p. 391 Sabine MacCormack https://doi.org/10.1484/M.USML-EB.3.2355 The Carolingian Idol: Exegetes and Idols, p. 445 William Diebold https://doi.org/10.1484/M.USML-EB.3.2356 Carolingian Invisibles and Eriugena’s Lost Vision of God, p. 463 Paul Edward Dutton https://doi.org/10.1484/M.USML-EB.3.2357 Nudity Lost and Regained in Eriugena’s History of the World, p. 479 Karl F. Morrison https://doi.org/10.1484/M.USML-EB.3.2358 Analytical Postscript, p. 521 Marco Mostert, Jean-Claude Schmitt https://doi.org/10.1484/M.USML-EB.3.2359 Colour Plates, p. 535 https://doi.org/10.1484/M.USML-EB.3.2360