دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش:
نویسندگان: Anna L. Peterson
سری:
ISBN (شابک) : 0195183339, 9780195183337
ناشر: Oxford University Press
سال نشر: 2005
تعداد صفحات: 199
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 2 مگابایت
در صورت تبدیل فایل کتاب Seeds of the Kingdom: Utopian Communities in the Americas به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب بذرهای پادشاهی: جوامع آرمانشهری در قاره آمریکا نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
در این زمانههای مشکوک و سرخورده، هنوز گروههایی از مردم پراکنده در سرتاسر جهان هستند که سعی میکنند رویاهای آرمانشهری زندگی کنند. این جوامع اجتنابناپذیری و اخلاقی بودن مدلهای سیاسی و اقتصادی مسلط را به چالش میکشند. آنها با عملی کردن اخلاق دینی اتوپیایی، امکان واقعی جایگزینهای اجتماعی را تأیید میکنند. در Seeds of the Kingdom، آنا ال. پترسون تجربیات دو جامعه بسیار متفاوت را بازتاب می دهد، یکی محل سکونت پناهندگان سابق فقیر در کوهستان های السالوادور و دیگری توسط کشاورزان آمیش در غرب میانه ایالات متحده. حفاظت از محیط زیست، عدالت سیاسی و توسعه پایدار جهت گیری مذهبی آنهاست. هدف آنها بدون عذرخواهی تجسم سلطنت خدا بر روی زمین است. جامعه سالوادور مبتنی بر تفکر اجتماعی کاتولیک رومی است، در حالی که آمیش ها به سنت آناباپتیست پایبند هستند. پترسون تصویر مفصلی از تاریخ، سازمان اجتماعی، زندگی مذهبی، ارزشهای زیستمحیطی و شیوههای کشاورزی این جوامع ارائه میدهد. او مشترکات عملی و ایدئولوژیک را در این دو جامعه نسبتاً موفق و پایدار کشف میکند، از جمله هویت جمعی قوی، دلبستگی عمیق به مناظر محلی، میل به حفظ جانهای غیرانسانی و نیز انسانی، و، شاید به طور غیرمنتظره، یک افق اتوپیایی که هم اهداف و هم امید دستیابی به آنها را فراهم می کند. او با بررسی روندی که طی آن مردم برای زندگی بر اساس یک نظام ارزشی متعالی تلاش می کنند، جایگاه واقعی و بالقوه دین در زندگی عمومی را روشن می کند. پترسون استدلال میکند که جوامع آمیش و سالوادور که از نظر جغرافیایی و فرهنگی از غرب صنعتی دور شدهاند، با مشکلات سیاسی و زیستمحیطی جهان توسعهیافته ارتباط دارند. این جوامع در مواجهه با چالشهای مهم داخلی و خارجی موفق بودهاند و درسهای عملی و نظری مهمی در مورد چگونگی دستیابی به پایداری اکولوژیکی و عدالت اجتماعی در جهان گستردهتر ارائه میدهند.
In these skeptical and disillusioned times, there are still groups of people scattered throughout the world who are trying to live out utopian dreams. These communities challenge the inevitability and morality of dominant political and economic models. By putting utopian religious ethics into practice, they attest to the real possibility of social alternatives. In Seeds of the Kingdom, Anna L. Peterson reflects on the experiences of two very different communities, one inhabited by impoverished former refugees in the mountains of El Salvador and the other by Amish farmers in the Midwestern U.S. What makes these groups stand out among advocates of environmental protection, political justice, and sustainable development is their religious orientation. They aim, without apology, to embody the reign of God on earth. The Salvadoran community is grounded in Roman Catholic social thought, while the Amish adhere to Anabaptist tradition. Peterson offers a detailed portrait of these communities' history, social organization, religious life, environmental values, and agricultural practices. She discovers both practical and ideological commonalities in these two comparatively successful and sustainable communities, including a strong collective identity, deep attachment to local landscapes, a desire to preserve non-human as well as human lives, and, perhaps unexpectedly, a utopian horizon that provides both goals and the hope of reaching them. By examining the process by which people struggle to live according to a transcendent value system, she sheds light on both the actual and the potential place of religion in public life. Peterson argues that the Amish and Salvadoran communities, geographically and culturally removed from the industrialized West, have relevance for the political and environmental problems of the developed world. These communities have succeeded in the face of significant internal and external challenges, offering important practical and theoretical lessons on how to achieve ecological sustainability and social justice in the wider world.