دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش:
نویسندگان: Ann Eljenholm Nichols
سری:
ISBN (شابک) : 0851153429, 9780851153421
ناشر: Boydell Press
سال نشر: 1994
تعداد صفحات: 0
زبان: English
فرمت فایل : EPUB (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 7 مگابایت
در صورت تبدیل فایل کتاب Seeable signs: the iconography of the seven sacraments, 1350-1544 به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب نشانه های قابل مشاهده: شمایل نگاری هفت مقدس، 1350-1544 نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
هنر هفت مقدس - بازنمایی هر هفت آیین مقدس - برای اولین بار در قرن چهاردهم در اروپا به عنوان یک موضوع گاه به گاه ظاهر شد، اما در اواسط قرن پانزدهم به طور گسترده ای محبوب شد. در این مطالعه میان رشتهای، آن الژنهولم نیکولز تحلیلی از شمایل نگاری مقدسات ارائه میکند. این کتاب با یک بررسی جامع از همه آثار شناخته شده قاره آغاز می شود، برخی از آنها قبلا منتشر نشده بود، اما بر روی کار انگلیسی تمرکز دارد. نیکولز استدلال می کند که قبل از سال 1450 یک شمایل نگاری بین المللی از مقدسات وجود داشت، اما پس از آن آثار انگلیسی آنقدر از هم جدا می شوند که لازم است از یک شمایل نگاری جزیره ای متمایز صحبت کنیم. او معتقد است که توضیح این تفاوت را باید در فضای مذهبی عجیبی که توسط رد لولارد از نظام مقدس ایجاد شده بود، جستجو کرد. نیاز به ضد حمله، برای قابل مشاهده کردن نشانههای مقدس، ویژگی الهیاتی شمایل نگاری قلم را نشان میدهد. کتاب او سهم مهمی در تاریخ فرهنگی و اجتماعی انگلستان قرون وسطی دارد. آن الجنهولم نیکولز استاد گروه زبان انگلیسی دانشگاه ایالتی وینونا است. (East Anglia) هنر هفت مقدس - بازنمایی هر هفت آیین مقدس - برای اولین بار در اروپا به عنوان یک موضوع گاه به گاه در قرن چهاردهم ظاهر شد، اما در اواسط پانزدهم به طور گسترده ای محبوب شد. در این مطالعه میان رشتهای، آن الژنهولم نیکولز، تحلیلی از شمایلنگاری آئینهای مقدس ارائه میکند، به ویژه بر روی قلمهای غسل تعمید تصویر شده در شرق آنگلیا، بهترین مجموعه از هنر هفت مقدس موجود. نیکولز استدلال می کند که پس از سال 1450 کار انگلیسی به طور اساسی از شمایل نگاری بین المللی مقدسات فاصله می گیرد. او معتقد است که توضیح این سنت جزیرهای متمایز را باید در فضای مذهبی عجیبی که توسط رد سیستم مقدس لولارد ایجاد شد، ردی که به شدت در آنگلیای شرقی دنبال میشود، یافت. استفاده دقیق او از شواهد ادبی - الهیاتی، تعلیمی و مذهبی - برای توهین
Seven-sacrament art — the representation of all seven sacraments —first appeared in Europe as an occasional subject in the 14th century, but by the middle of the 15th it had become widely popular. In this interdisciplinary study, Ann Eljenholm Nichols provides an analysis of the iconography of the sacraments. The book begins with a comprehensive survey of all known continental work, some of it never before published, but it focuses on English work. Nichols argues that before 1450 there existed an international iconography of the sacraments, but that thereafter English work diverges so radically it is necessary to speak of a distinctive insular iconography. The explanation for that difference, she believes, is to be found in the peculiar religious climate created by the Lollard rejection of the sacramental system. The need to counter-attack, to make the sacred signs seeable, accounts for the theological character of the font iconography. Her book makes an important contribution to the cultural and social history of medieval England. ANN ELJENHOLM NICHOLS is Professor, Department of English, Winona State University. (East Anglia) Seven-sacrament art — the representation of all seven sacraments —firstappeared in Europe as an occasional subject in the 14th century, but by the middle of the 15th it had become widely popular. In this interdisciplinary study Ann Eljenholm Nichols provides an analysis of the iconography of the sacraments, focusing in particular on the imaged baptismal fonts in East Anglia, the single best corpus of extant seven-sacrament art. Nichols argues that after 1450 English work diverges radically from the international iconography of the sacraments; the explanation for this distinctive insular tradition, she believes, is to be found in the peculiar religious climate created by the Lollard rejection of the sacramental system, a rejection vigorously pursued in East Anglia. Her careful use of literary evidence —theological, didactic and liturgical —to illu