Secularisms in a Postsecular Age?: Religiosities and Subjectivities in Comparative Perspective

این جلد از نظر قوم نگاری به بررسی رابطه بین سکولاریت ها و سوبژکتیویته های مذهبی می پردازد. در نتیجه نابودی نظریه سکولاریزاسیون، ما در یک لحظه فکری جالب زندگی می کنیم که در آن به اصطلاح "پساسکولار" با سکولار همزیستی می کند، که به نوبه خود نیز وجود دارد. متکثر و تاریخی شده است. این همزیستی سکولار و پساسکولار عمدتاً از طریق فرآیندهای دیالکتیکی سیاسی آشکار می شود که ابعاد ذهنی و بین الاذهانی سکولاریته را تحت الشعاع قرار می دهد و تعیین مکان های مشخص، عوامل و ابژه های بیان را دشوار می کند.
بررسی مواردی از در آمریکای جنوبی، آفریقا و اروپا، مشارکت‌کنندگان بینش‌های کلیدی را از بحث‌های مطالعات دینی در مورد تبارشناسی و شکل‌گیری دین و سکولاریسم به کار می‌برند. آنها فضاها، افراد و مکان‌هایی را که در آنها این دسته‌ها ظهور می‌کنند و متقابلاً یکدیگر را تشکیل می‌دهند، کاوش می‌کنند.

This volume ethnographically explores the relation between secularities and religious subjectivities.As a consequence of the demise of secularization theory, we live in an interesting intellectual moment where the so-called ‘post-secular’ coexists with the secular, which in turn has become pluralized and historicized. This cohabitation of the secular and post-secular is revealed mainly through political dialectical processes that overshadow the subjective and inter-subjective dimensions of secularity, making it difficult to pinpoint concrete sites, agents, and objects of expression.
Drawing on cases from South America, Africa, and Europe, contributors apply key insights from religious studies debates on the genealogies and formations of both religion and secularism. They explore the spaces, persons, and places in which these categories emerge and mutually constitute one another.