دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
دانلود کتاب "Scribere sanctorum gesta": Recueil d’études d’hagiographie médiévale offert à Guy Philippart
دانلود کتاب "Scribere sanctorum gesta": مجموعه ای از مطالعات هیگیوگرافی قرون وسطایی ارائه شده به گای فیلیپارت
مشخصات کتاب
"Scribere sanctorum gesta": Recueil d’études d’hagiographie médiévale offert à Guy Philippart
ویرایش: نویسندگان: Etienne Renard, Michel Trigalet, Xavier Hermand, Paul Bertrand سری: Hagiologia, 3 ISBN (شابک) : 9782503512563, 9782503537702 ناشر: Brepols Publishers سال نشر: 2005 تعداد صفحات: 792 زبان: French فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) حجم فایل: 31 مگابایت
قیمت کتاب (تومان) : 54,000
در صورت تبدیل فایل کتاب "Scribere sanctorum gesta": Recueil d’études d’hagiographie médiévale offert à Guy Philippart به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب "Scribere sanctorum gesta": مجموعه ای از مطالعات هیگیوگرافی قرون وسطایی ارائه شده به گای فیلیپارت نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
توضیحاتی در مورد کتاب "Scribere sanctorum gesta": مجموعه ای از مطالعات هیگیوگرافی قرون وسطایی ارائه شده به گای فیلیپارت
در مطالعات هاژیوگرافی مانند سایر حوزه‌های تاریخ قرون وسطی، بازگشت به منابع و قبل از هر چیز به نسخه‌های خطی و آثاری که آنها ارائه می‌دهند ضروری است. نسخه خطی متن را در یک زمینه خاص لنگر می‌اندازد، در مورد حلقه‌هایی که در آن تولید یا دریافت شده اطلاع می‌دهد، استراتژی‌هایی را که بر انتشار آن حاکم بوده است، مستند می‌کند. برای کسانی که می‌دانند چگونه داستان‌های انتقادی و توصیف‌های کدشناختی را بخوانند، مجموعه‌ای از اطلاعات را به ارمغان می‌آورد. هنگامی که آنها در مجموعه‌هایی دسته‌بندی می‌شوند - مجموعه‌هایی از نسخه‌های یک اثر، مجموعه‌هایی از نسخه‌های یک مجموعه، مجموعه‌هایی از مجموعه‌های مرتبط - متون هاژیوگرافی علاقه حتی گسترده‌تری پیدا می‌کنند، و در پرتو زمینه‌های فرهنگی، اجتماعی یا اقتصادی را روشن می‌کنند. تاریخ انتشار آنها در این راستا، کار گای فیلیپارت باید در خط مقدم تحقیقات در سی سال گذشته قرار گیرد. سهم بنیادی او را در گونه‌شناسی افسانه‌های قرون وسطی، در پایگاه‌داده «افسانه‌های لاتین»، که مولد BHLms بود، و در تاریخ بین‌المللی ادبیات هاژیوگرافی که در حال حاضر منتشر می‌شود، در نظر بگیرید. کاملاً طبیعی است که چهار تن از شاگردان سابق او حدود سی متخصص با شهرت بین‌المللی را گرد هم می‌آورند، به‌ویژه مضامین نگارش - بازنویسی - و نسخه‌های دست‌نویس متون‌های هیوگرافیک قرون وسطی. نتیجه؟ مجموعه ای از مطالعات که به طیف گسترده ای از مسائل جاری می پردازد. این کتاب گذشته از ادای احترام به محقق و معلم، گواه دوستی است.
توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی
Dans les études hagiographiques comme dans d’autres domaines de l’histoire médiévale, il s’avère indispensable de retourner aux sources, et d’abord aux manuscrits et aux œuvres qu’ils véhiculent. Le manuscrit ancre le texte dans un contexte particulier, informe sur les milieux dans lesquels il a été produit ou reçu, documente sur les stratégies qui ont présidé à sa diffusion. À qui sait lire les apparats critiques et les descriptions codicologiques, il apporte une moisson d’informations. Lorsqu’ils sont regroupés en ensembles — ensembles des exemplaires d’une même œuvre, ensembles des exemplaires d’une même collection, ensembles de collections apparentées —, les textes hagiographiques acquièrent un intérêt plus large encore, éclairant les champs culturel, social ou économique à la lumière de l’histoire de leur édition. En la matière, les travaux de Guy Philippart sont à placer au premier plan de la recherche des trente dernières années. Songeons à sa contribution fondamentale à la typologie des légendiers médiévaux, à la base de données «Légendiers latins», qui a donné naissance à la BHLms, et à l’Histoire internationale de la littérature hagiographique en cours de publication. C’est tout naturellement autour de la littérature hagiographique, en particulier les thèmes de l’écriture — de la réécriture — et de l’édition manuscrite des textes hagiographiques médiévaux, que quatre de ses anciens étudiants ont réuni une trentaine de spécialistes de renommée internationale. Le résultat? Une collection d’études qui aborde un large éventail de problématiques actuelles. Au-delà de l’hommage au chercheur et à l’enseignant, ce livre se veut aussi témoignage d’amitié.
فهرست مطالب
Front matter (“Avant-propos”, “Table des abréviations et sigles”), p. 1 Free Access Une carrière se dessine peu à peu: Guy Philippart de Foy de 1938 à 1978, p. 9 J. Noret https://doi.org/10.1484/M.HAG-EB.3.1709 Passions des saints, passion de l’enseignement: aspects de la carrière universitaire de Guy Philippart (1978-2003), p. 19 Fr. De Vriendt https://doi.org/10.1484/M.HAG-EB.3.1710 Publications de Guy Philippart, p. 27 https://doi.org/10.1484/M.HAG-EB.3.1711 Wer schreibt Biographie im Lateinischen Mittelalter (iv.-xii. Jh.)?, p. 39 W. Berschin https://doi.org/10.1484/M.HAG-EB.3.1712 Les Basilikoi Logoi, modèles de l’hagiographie féminine mésobyzantine: étroite influence ou inspiration ponctuelle?, p. 49 N. Delierneux https://doi.org/10.1484/M.HAG-EB.3.1713 Anonymat et paternité littéraire dans l’hagiographie des Pays-Bas méridionaux (ca. 920 — ca. 1320), p. 77 J. Deploige https://doi.org/10.1484/M.HAG-EB.3.1714 Hagiography and Gender: A Tentative Case-Study on Thomas of Cantimpré, p. 109 K. Heene https://doi.org/10.1484/M.HAG-EB.3.1715 Humanistische Hagiographie: die «Wilhelmis» des Antwerpener Humanisten Cornelius De Schrijver (Cyprianus Cornelius Grapheus) aus dem Jahre 1518, p. 125 P. G. Schmidt https://doi.org/10.1484/M.HAG-EB.3.1716 Model Reading: Saints’ Lives and Literature of Religious Formation in the Eleventh and Twelfth Centuries, p. 135 I. van ’t Spijker https://doi.org/10.1484/M.HAG-EB.3.1717 L’audience de l’hagiographie au vie siècle en Gaule, p. 157 M. Van Uytfanghe https://doi.org/10.1484/M.HAG-EB.3.1718 La diffusion de la Vita S. Ursmari de Rathier de Vérone, p. 181 Fr. Dolbeau https://doi.org/10.1484/M.HAG-EB.3.1719 Sanctoral clunisien et sanctoral hispanique au xiie siècle, ou de l’ignorance réciproque au syncrétisme. À propos d’un lectionnaire de l’office originaire de Sahagún (fin xiie s.), p. 209 P. Henriet https://doi.org/10.1484/M.HAG-EB.3.1720 Les manuscrits hagiographiques des églises d’Angers à la fin du Moyen Âge, p. 261 J.-M. Matz https://doi.org/10.1484/M.HAG-EB.3.1721 Les Vitae Patrum dans la littérature croate du Moyen Âge, p. 283 I. Petrović https://doi.org/10.1484/M.HAG-EB.3.1722 Un élément négligé de critique hagiographique: les titres de chapitres, p. 309 J.-C. Poulin https://doi.org/10.1484/M.HAG-EB.3.1723 Late Medieval German Manuscript Culture and Vernacular Hagiography, p. 343 W. Williams-Krapp https://doi.org/10.1484/M.HAG-EB.3.1724 La patine hagiographique. Saint Pierre Martyr dans la Légende Dorée, p. 359 A. Boureau https://doi.org/10.1484/M.HAG-EB.3.1725 Le Speculum sanctorale de Bernard Gui, témoin d’un intérêt pour la Vita de saint Géraud d’Aurillac au xive siècle, p. 367 A.-M. Bultot-Verleysen https://doi.org/10.1484/M.HAG-EB.3.1726 Un écrit lobbain du xie siècle: la Vie de sainte Renelde, martyre à Saintes (BHL 7082). Commentaire et nouvelle hypothèse de datation, p. 399 Fr. De Vriendt https://doi.org/10.1484/M.HAG-EB.3.1727 L’auteur de la Vita sancti Beregisi abbatis (BHL 1180): Frédéric, prévôt de Gorze puis abbé de Saint-Hubert († 942), p. 417 A. Dierkens https://doi.org/10.1484/M.HAG-EB.3.1728 Hagiographie et politique autour de l’an Mil: l’évêque de Liège Notger et l’abbaye de Stavelot-Malmedy, p. 441 Ph. George, J.-L. Kupper https://doi.org/10.1484/M.HAG-EB.3.1729 La Vie d’Adelphe de Metz par Werinharius: une réécriture polémique?, p. 451 M. Goullet https://doi.org/10.1484/M.HAG-EB.3.1730 Le fonti della Vita Leobae di Rodolfo di Fulda, p. 477 I. Deug-Su https://doi.org/10.1484/M.HAG-EB.3.1731 Johanne de Malone: une rédactrice atypique de vies de saints (Leyde, BPL 46A), p. 507 M. Thiry-Stassin https://doi.org/10.1484/M.HAG-EB.3.1732 Saint Roch de Montpellier, doublet hagiographique de saint Raco d’Autun, p. 525 P. Bolle https://doi.org/10.1484/M.HAG-EB.3.1733 La légende de saint Coloman de Melk, pèlerin martyr, p. 573 E. Bozóky https://doi.org/10.1484/M.HAG-EB.3.1734 La Vita prima Bavonis et le culte de saint Bavon à l’époque carolingienne, p. 595 G. Declercq https://doi.org/10.1484/M.HAG-EB.3.1735 The Judicial Foundations of Hagiography in the Central Middle Ages, p. 627 M. E. Goodich https://doi.org/10.1484/M.HAG-EB.3.1736 Saint Paul de Verdun, Vie et Miracles, p. 645 M. Parisse, A. Wagner https://doi.org/10.1484/M.HAG-EB.3.1737 Un témoignage inédit sur le culte de la Croix, de Notre-Dame et des reliques à la cathédrale de Tournai au xve s.: le Liber confraternitatis fabricae ecclesiae Tornacensis, p. 673 J. Pycke https://doi.org/10.1484/M.HAG-EB.3.1738 Le baptême du philosophe Craton. Origine et sens d’une image sur les fonts baptismaux dits de Saint-Barthélemy à Liège, p. 699 R. Halleux https://doi.org/10.1484/M.HAG-EB.3.1739 L’autonomie du miracle chez Pierre Damien, p. 711 J.-M. Sansterre, N. Stalmans https://doi.org/10.1484/M.HAG-EB.3.1740 Il segno di Edipo. Parricidio, incesto e ‘materia tebana’ nelle fonti agiografiche medioevali (con una Vita inedita di sant’Ursio), p. 717 P. Tomea https://doi.org/10.1484/M.HAG-EB.3.1741 Back matter (“Index des manuscrits cités”, “Index des numéros d’identification des textes hagiographiques dans la BHG et la BHL”, “Tabula Gratulatoria”, “Table des matières”), p. 765 Free Access
