ورود به حساب

نام کاربری گذرواژه

گذرواژه را فراموش کردید؟ کلیک کنید

حساب کاربری ندارید؟ ساخت حساب

ساخت حساب کاربری

نام نام کاربری ایمیل شماره موبایل گذرواژه

برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید


09117307688
09117179751

در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید

دسترسی نامحدود

برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند

ضمانت بازگشت وجه

درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب

پشتیبانی

از ساعت 7 صبح تا 10 شب

دانلود کتاب Science in Culture

دانلود کتاب علم در فرهنگ

Science in Culture

مشخصات کتاب

Science in Culture

ویرایش:  
نویسندگان: , ,   
سری:  
ISBN (شابک) : 0765806738, 9780765806734 
ناشر: Transaction Pubishers 
سال نشر: 1998 
تعداد صفحات: 246
[257] 
زبان: English 
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) 
حجم فایل: 22 Mb 

قیمت کتاب (تومان) : 37,000



ثبت امتیاز به این کتاب

میانگین امتیاز به این کتاب :
       تعداد امتیاز دهندگان : 9


در صورت تبدیل فایل کتاب Science in Culture به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.

توجه داشته باشید کتاب علم در فرهنگ نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.


توضیحاتی در مورد کتاب علم در فرهنگ

بیست و پنج سال پیش، جرالد هولتون، ریشه های موضوعی اندیشه علمی، مخاطبان زیادی را با ایده های او آشنا کرد. هولتون استدلال می‌کرد که از دوران باستان تا دوره مدرن، ویژگی شگفت‌انگیز کار علمی نوآورانه، توانایی آن در حفظ همزمان تعهدات عمیق و متضاد از اساسی‌ترین نوع است. در طول دوران حرفه ای هولتون، او هم علوم انسانی و هم علوم را پذیرفت. با توجه به این پیشینه، مناسب است که کاوش‌های گردآوری‌شده در این جلد، ریشه‌های دوگانه هولتون را به‌صورت فردی و جمعی منعکس کنند. در مقاله آغازین، هولتون تعامل طولانی خود با انیشتین و تعهد موضوعی خود را به وحدت خلاصه می کند. دو مقاله بعدی به این نگرانی می پردازد. لورین داستون در شکل تاریخی شده، مسئله تخیل علمی را به دوره روشنگری بازمی گرداند، زمانی که علم و هنر هم از تخیل می ترسیدند. داستون استدلال می کند که شکافی که به موجب آن تخیل در هنرها ارزش قائل شد و در علوم منفور بود، شکاف قرن نوزدهمی است. جیمز آکرمن در مورد لئوناردو داوینچی کاملاً با روایت داستون تطابق دارد و شکلی از مداخله تخیلی را نشان می دهد که در آن تشبیه بین هنر و علم بی ربط است. مورخان دین وندی دونیگر و گریگوری اسپینر تخیل را با بازنمایی های ادبی-الهیاتی به اتاق خواب تعقیب می کنند. علم، فرهنگ و تخیل نیز با زیست شناس ادوارد ویلسون و فیزیکدان استیون واینبرگ تلاقی می کنند. هر دو به مسئله بزرگ وحدت دانش و جهان بینی از منظر علمی می پردازند در حالی که مورخ هنر ارنست گومبریچ از منظر تاریخ هنر همین کار را انجام می دهد. برتیسلاو فردریش و دادلی هرشبک، شیمیدانان برای تأکید بر ریزه کاری عمل علمی، یک سفر تاریخی قابل توجه در مرز شیمی و فیزیک ارائه می دهند. در مقاله پایانی، پاتریشیا آلبرگ گراهام، مورخ آموزش و پرورش، به طور مستقیم به آموزش و پرورش می پردازد. در این تاملات مختلف در مورد علم، هنر، ادبیات، فلسفه و آموزش، این جلد دیدگاه مشترکی را به ما می‌دهد: احترام عمیق و پایدار برای سهم جرالد هولتون در درک ما از علم در فرهنگ. پیتر گالیسون، استاد تاریخ علم و فیزیک دانشگاه هاروارد Mallinckrodt است. استفان آر. گرابارد سردبیر آکادمی علوم و هنر آمریکا و مجله آن Daedalus و استاد بازنشسته تاریخ در دانشگاه براون است. اورت مندلسون مدیر برنامه تاریخ علم در دانشگاه هاروارد است.


توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی

Twenty-five years ago, Gerald Holton's Thematic Origins of Scientific Thought introduced a wide audience to his ideas. Holton argued that from ancient times to the modern period, an astonishing feature of innovative scientific work was its ability to hold, simultaneously, deep and opposite commitments of the most fundamental sort. Over the course of Holton's career, he embraced both the humanities and the sciences. Given this background, it is fitting that the explorations assembled in this volume reflect both individually and collectively Holton's dual roots. In the opening essay, Holton sums up his long engagement with Einstein and his thematic commitment to unity. The next two essays address this concern. In historicized form, Lorraine Daston returns the question of the scientific imagination to the Enlightenment period when both sciences and art feared imagination. Daston argues that the split whereby imagination was valued in the arts and loathed in the sciences is a nineteenth-century divide. James Ackerman on Leonardo da Vinci meshes perfectly with Daston's account, showing a form of imaginative intervention where it is irrelevant to draw analogies between art and science. Historians of religion Wendy Doniger and Gregory Spinner pursue the imagination into the bedroom with literary-theological representations. Science, culture, and the imagination also intersect with biologist Edward Wilson and physicist Steven Weinberg. Both tackle the big question of the unity of knowledge and worldviews from a scientific perspective while art historian Ernst Gombrich does the same from the perspective of art history. To emphasize the nitty-gritty of scientific practice, chemists Bretislav Fredrich and Dudley Herschback provide a remarkable historical tour at the boundary of chemistry and physics. In the concluding essay, historian of education Patricia Albjerg Graham addresses pedagogy head-on. In these various reflections on science, art, literature, philosophy, and education, this volume gives us a view in common: a deep and abiding respect for Gerald Holton's contribution to our understanding of science in culture. Peter Galison is Mallinckrodt Professor of History of Science and of physics at Harvard University. Stephen R. Graubard is editor of the American Academy of Arts and Sciences and its journal, Daedalus, and professor of history emeritus at Brown University. Everett Mendelsohn is director of the History of Science Program at Harvard University.





نظرات کاربران