دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش: 1st
نویسندگان: Stanley Aronowitz
سری:
ISBN (شابک) : 0816616582, 9780816616589
ناشر: University of Minnesota Press
سال نشر: 1988
تعداد صفحات: 398
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 22 مگابایت
در صورت تبدیل فایل کتاب Science As Power: Discourse and Ideology in Modern Society به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب علم به عنوان قدرت: گفتمان و ایدئولوژی در جامعه مدرن نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
نویسنده استدلال می کند که علم خود را نه تنها به عنوان غالب، بلکه تنها شکل مشروع دانش بشری تثبیت کرده است. علم با گره زدن ادعاهای حقیقت خود به روش شناسی، مدعی استقلال از تأثیر شرایط اجتماعی و تاریخی شده است. بنابراین علم به عنوان مرجعی فراتر از نقد تلقی می شود که هنجارها و ارزش های آن خنثی، بدیهی و مطلق هستند. آرونوویتز مدعی است که هنجارهای علم به هیچ وجه بدیهی نیستند و علم به بهترین وجه به عنوان یک گفتمان ساخته شده اجتماعی دیده می شود که با ارائه خود به عنوان حقیقت، قدرت خود را مشروعیت می بخشد. او ابتدا علم و فناوری را به عنوان هژمونی مورد بحث قرار می دهد و خاطرنشان می کند که دین بنیادگرا، جنبش بوم شناسی و فمینیسم رادیکال همه جهان بینی علمی را در سال های اخیر به چالش کشیده اند. او سپس نظریه علم مارکس را بررسی می کند و مفاهیم متحول علم و گفتمان آن را در سنت مارکسیستی - از جمله آثار مکتب فرانکفورت و هابرماس - ردیابی می کند. در بخش آخر، او به بررسی تحولاتی در فلسفه، تاریخ و جامعهشناسی علم میپردازد که مفاهیم آن از حقیقت و معرفت را زیر سؤال میبرند، اما هنوز در گفتمان علمی باقی ماندهاند. آرونوویتز با فراخوانی برای نظریه اجتماعی علم به پایان می رسد که فاصله انتقادی را با تحلیل تاریخی ترکیب می کند.
Science, argues the author, has established itself as not merely the dominant, but the only legitimate form of human knowledge. By tying its truth claims to methodology, science has claimed independence from the influence of social and historical conditions. Science is therefore seen as an authority beyond critique, whose norms and values are neutral, self-evident and absolute. Aronowitz asserts that the norms of science are by no means self-evident and that science is best seen as a socially constructed discourse that legitimates its power by presenting itself as truth. He first discusses science and technology as hegemony, noting that fundamentalist religion, the ecology movement and radical feminism have all challenged the scientific worldview in recent years. He then examines Marx's theory of science and traces shifting notions of science and its discourse within the Marxist tradition - including the work of the Frankfurt School and Habermas. In the last part, he explores developments in philosophy, history and sociology of science that have begun to question its conceptions of truth and knowledge, but which still remain within the scientific discourse. Aronowitz ends with a call for a social theory of science that combines critical distance with historical analysis.