دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
دسته بندی: فلسفه: تفکر انتقادی ویرایش: نویسندگان: Gerard Mannion سری: ISBN (شابک) : 0754608239, 9780754608233 ناشر: سال نشر: 2003 تعداد صفحات: 318 زبان: English فرمت فایل : DJVU (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) حجم فایل: 7 مگابایت
در صورت تبدیل فایل کتاب Schopenhauer, Religion and Morality: The Humble Path to Ethics (Ashgate New Critical Thinking in Philosophy) به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب شوپنهاور ، دین و اخلاق: مسیر فروتنانه اخلاق (تفکر انتقادی جدید اشگیت در فلسفه) نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
این اثر ارزیابی کتاب درسی شوپنهاور را به عنوان آتئیست مبارز و بدبین مطلق به چالش می کشد. مانیون در بررسی برخورد شوپنهاور با دین، الهیات و فلسفه اخلاقی کانت پیشنهاد میکند که ما در واقع میتوانیم یک فروتنی «مذهبی» در روش را در آثار شوپنهاور تشخیص دهیم، که به وضوح در اخلاق شفقت و آموزهاش درباره نجات دیده میشود. با توجه به نظر شوپنهاور از دین به عنوان «متافیزیک مردم»، استفاده و قرابت او از بسیاری از عقاید و آموزه های دینی، و اوج فلسفه او در آموزه نجاتی که به «عرفانی» ختم می شود، مانیون. نشان می دهد که فلسفه شوپنهاور یک فرضیه تبیینی است که از جهات مختلف به لحاظ کارکردی به نظام های اعتقادی مذهبی شباهت دارد. مانیون همچنین استدلال میکند که شوپنهاور نمیتواند ادعا کند که در تشخیص ماهیت «واقعی» واقعیت غایی فراتر از این نظامهای دینی رفته است، زیرا او اذعان میکند که آنها همچنین به «عرفانی» ختم میشوند که فراتر از آن باید سکوت کنیم. . در واقع، شوپنهاور تفسیری ارائه میدهد، برخلاف رد آشکار دین و نظام او انسجامی را به دست میآورد که از طریق انگلی بودن بر خود اندیشه دینی حاصل میشود.»
This work challenges the textbook assessment of Schopenhauer as militant atheist and absolute pessimist. In examining Schopenhauer's grappling with religion, theology and Kant's moral philosophy, Mannion suggests we can actually discern a "religious" humility in method in Schopenhauer's work, seen most clearly in his ethics of compassion and his doctrine of salvation. Given Schopenhauer's opinion of religion as the "metaphysics of the people", his utilisation of and affinity with many religious ideas and doctrines, and the culmination of his philosophy in a doctrine of salvation that ends in the "mystical", Mannion suggests that Schopenhauer's philosophy is an explanatory hypothesis which functionally resembles religious belief systems in many ways. Mannion further argues that Schopenhauer cannot claim to have gone any further than such religious systems in discerning the "true" nature of ultimate reality, for he admits that they also end in the "mystical", beyond which we must remain silent. Indeed, Schopenhauer offers an interpretation, as opposed to outright rejection of religion and his system gains the coherence that it does through being parasitic upon religious thought itself".