دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش: 2
نویسندگان: Erika Rummel
سری:
ISBN (شابک) : 0823214834, 9780823214839
ناشر: Fordham University Press
سال نشر: 1993
تعداد صفحات: 0
زبان: English
فرمت فایل : EPUB (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 263 کیلوبایت
در صورت تبدیل فایل کتاب Scheming papists and Lutheran fools: five Reformation satires به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب پاپیست های مکر و احمق های لوتری: پنج طنز اصلاح طلب نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
این جلد مجموعهای از پنج طنز از دوره اصلاحات است که بین سالهای 1517 و 1526 نوشته شده است. رومل در مقدمهای بر این اثر توضیح میدهد که نبرد بین اصلاحطلبان و قهرمانان ایمان قدیم در بسیاری از جبههها، نه تنها با رعد و برق واعظان صورت گرفت. از منبرها، متکلمان در مقابل یکدیگر در مناقشات شدید، و مقامات کلیسا توبیخ و محکومیت صادر می کنند. این مجموعه بر تأثیر و اهمیت گروهی از طنزپردازان حمایت می کند که تولیدات ویژه آنها به طور عمیق تری به مخاطبان گسترده تری رسیده است. رویکرد عقلانی که نمونهای از استدلالهای کلامی علمی است. رامل توضیح میدهد: طنز، ژانری که به مهارتهای زبانی دقیق نیاز دارد، سلاح ترجیحی اومانیستها بود که به طور کلی با اصلاحطلبان همدردی میکردند. اومانیستها و اصلاحطلبان اغلب آنقدر در ذهن خوانندگان مرتبط بودند که اولین مرحله اصلاحات گاه به نزاع فیلولوژیست ها و متکلمان تعبیر می شد که جلوه ای از حسادت های حرفه ای بود. بنابراین اراسموس ادعا کرد که بحث های زمان او نتیجه تضاد بین دانشکده های هنر و الهیات بود. سه مورد از منتخبهای موجود در این جلد نشاندهنده اصلاحطلبان هستند و دو مورد از کاتولیکها حمایت میکنند که عنوان پاپیستها هستند. این مقالات طنز، که به طور گسترده در میان افراد غیرمتخصص تحصیل کرده منتشر می شود، از شوخ طبعی و طنز گزنده برای تمسخر و بی اعتبار کردن مخالفان خود استفاده می کنند و به ژانری تعلق دارند که بخشی از مجموعه بزرگ تری از طنزهای قرن شانزدهم بود. گسترش طنزها به دغدغه مقاماتی تبدیل شد که برای سرکوب آنچه که نفرت پراکنی می نامیدند، اقدام کردند. مقامات انتشار نوشته های ناشناس را ممنوع کردند و عملاً به انتشار طنزهایی پایان دادند که عمدتاً به صورت ناشناس منتشر می شدند یا فقط نام آنها را داشتند. ناشر در نتیجه، بسیاری از قطعات تا به امروز باقی نمانده اند، بسیاری دیگر فقط از طریق ارجاعات مبهم در ادبیات دیگر برای ما شناخته شده است. این مجلد پنج مورد از این قطعات طنز را که در دورهای کلیدی نوشته شدهاند، به نمایش میگذارد، زمانی که اصلاحات دیگر اعتراضی نبود و خود را به عنوان یک جنبش تمام عیار سازمان داد. موضوعات موضوعی که در هر طنز برجسته می شود با سرنوشتی که شرایط انتشار آن را توضیح می دهد و اطلاعات کتابشناختی در مورد نویسنده طنز ارائه می دهد به بافت تاریخی آورده می شود. سبک شوخآمیز این مجموعه را به خواندن سرگرمکننده تبدیل میکند و تأثیر این نوشتهها نور جدیدی بر تاریخ اصلاحات میافکند.
This volume is a collection of five satires from the Reformation period, written between 1517 and 1526. In her Introduction to the work, Rummel explains that the battle between reformers and champions of the old faith was waged on many fronts, not only by preachers thundering from the pulpits, theologians facing each other in acrimonious disputations, and church authorities issuing censures and condemnations.This collection focuses on the impact and importance of a supporting cast of satirists whose ad hoc productions reached a wider audience, in a more visceral manner, than the rational approach which typified scholarly theological arguments. Rummel explains: Satire, a genre that requires finely honed language skills, was the preferred weapon of the humanists, who by and large sympathizes with the reformers.The humanists and reformers were often so closely associated in the reading public's mind that the earliest phase of the Reformation was sometimes interpreted as a quarrel between philogists and theologians, a manifestation of professional jealousies. Thus Erasmus claimed that the debates of his time were the result of antagonism between the faculties of Arts and Theology. Three of the selections contained in the volume represent the Reformers, and two support the Catholics, the Papistsof the title. These satirical essays, circulated widely among educated laypersons, use wit and biting humor to ridicule and discredit their adversaries and belong to a genre which was part of a larger body of sixteenth-century satire. The proliferation of satires became a concern of authorities who moved to suppress what they called hate-mongering.Officials banned the publication of anonymously authored writings, effectively ending the publication of the satires, which were largely published either anonymously or carried only the name of the publisher. As a result, many of the pieces did not survive to the present day, many more are only known to us through obscure references in other literature. This volume brings to light five of these satiric pieces, written in the pivotal period when the Reformation ceased to be a protest and organized itself as a full-fledged movement. The topical issues featured in each satire are brought into historical context by a headnote explaining the circumstances surrounding its publication and giving bibliographical information about the satire's author. The witty style makes this collection entertaining reading and the impact of these writings sheds new light on the history of the Reformation.