دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش:
نویسندگان: Giedre Sabaseviciute
سری: Modern Intellectual and Political History of the Middle East
ISBN (شابک) : 081563742X, 9780815637424
ناشر: Syracuse University Press
سال نشر: 2021
تعداد صفحات: 300
[290]
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 19 Mb
در صورت تبدیل فایل کتاب Sayyid Qutb: An Intellectual Biography به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب سید قطب: شرح حال فکری نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
هیچ شخصیت تاریخی عرب به اندازه سید قطب باسواد مصری که به اسلام تبدیل شده است، شیطانی نیست. قطب که در جوانی شاعر و منتقد ادبی بود، شناخته شده است که در دهه 1950 ادبیات را به نفع اسلام گرایی کنار گذاشت و تا به امروز به برجسته ترین ایدئولوگ آن تبدیل شد. در انحراف شدید از این روایت رایج، شاباسویچیوت چشم اندازی تازه از زندگی قطب ارائه می دهد که تعهد اسلام گرایانه او را به عنوان ادامه پروژه ادبی او بررسی می کند. برخلاف تصور ناسازگاری اسلام با ادبیات، این کتاب استدلال میکند که اسلامگرایی برای قطب راهی بدیع برای پیگیری جستوجوی متافیزیکی خود در زمانی فراهم کرد که جنبش ضد استعماری رو به رشد، مدلهای ادبیات رمانتیک را به نابودی کشاند. با تکیه بر مطالب ناشناخته زندگی قطب - نقد کتاب، نقد، همکاری های فکری، خاطرات و مصاحبه های شخصی با آشنایان سابق او - Šabaseviciute توسعه اندیشه قطب را در راستای شبکه های در حال تغییر دوستی و حمایت او دنبال می کند. این کتاب در یک برداشت جامعهشناختی متمایز از تاریخ فکری و ادبی عرب، ابعاد ناشناخته دخالت قطب در صحنه فرهنگی رو به رشد قاهره را آشکار میکند.
No Arab historical figure is more demonized than the Egyptian literati-turned-Islamist Sayyid Qutb. A poet and literary critic in his youth, Qutb is known to have abandoned literature in the 1950s in favor of Islamism, becoming its most prominent ideologist to this day. In a sharp departure from this common narrative, Šabaseviciute offers a fresh perspective on Qutb’s life that examines his Islamist commitment as a continuation of his literary project. Contrary to the notion of Islam’s incompatibility with literature, the book argues that Islamism provided as Qutb with a novel way to pursue his metaphysical quest at a time when the rising anti-colonial movement brought the Romantic models of literature to their demise. Drawing upon unexplored material on Qutb’s life—book reviews, criticism, intellectual collaborations, memoirs, and personal interviews with his former acquaintances—Šabaseviciute traces the development of Qutb’s thought in line with his shifting networks of friendship and patronage. In a distinct sociological take on Arab intellectual and literary history, this book unveils the unexplored dimensions of Qutb’s involvement in Cairo’s burgeoning cultural scene.