دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
دانلود کتاب Sartre : Désir et liberté
دانلود کتاب سارتر: میل و آزادی
مشخصات کتاب
Sartre : Désir et liberté
ویرایش: نویسندگان: Renaud Barbaras, Philippe Cabestan, Vincent de Coorebyter, Alain Flajoliet, Collectif سری: ISBN (شابک) : 2130543359, 9782130543350 ناشر: سال نشر: تعداد صفحات: 188 زبان: French فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) حجم فایل: 3 مگابایت
قیمت کتاب (تومان) : 41,000
در صورت تبدیل فایل کتاب Sartre : Désir et liberté به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب سارتر: میل و آزادی نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
توضیحاتی در مورد کتاب سارتر: میل و آزادی
پدیدارشناسی سارتر را می‌توان به‌عنوان تلاشی برای پایه‌ریزی ریشه‌ای شهود غرض‌ورزی هوسرل درک کرد. «همه شعور آگاهی از چیزی است»: آگاهی بر موجودی زاده می‌شود که آن نیست، سازنده نیست، بلکه آشکارکننده است و مانند نیستی است که می‌تواند به روی «تو را دائماً از آن متمایز کند» بگشاید. با این حال، تعریف آگاهی با نیهیلاسیون به معنای قرار دادن آزادی در بطن وجود انسان است که در عین اتکا به واقعیت امر برای خود، مطلق و بدون قید و شرط باقی می ماند. با این حال، این حرکت پوچی مبتنی بر نظریه ای از میل است که سنگ اصلی هستی و نیستی را تشکیل می دهد و شیوه های مختلف وجود برای خود را توضیح می دهد. برای خود در واقع تنها می تواند از خود به سوی جهان بیرون بیاید، زیرا میل سیری ناپذیری از آن عبور می کند، فقدانی که نمی توان آن را پر کرد: به طور خلاصه میل به ترکیب غیرممکن خود و برای خود است. میل به خدا بودن تمام متون گردآوری شده در اینجا تلاش می کنند تا به فلسفه پدیدارشناختی سارتر در پرتو این مفصل بندی اساسی بین آزادی و میل نزدیک شوند.
توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی
La phénoménologie de Sartre peut être comprise comme une tentative de fonder radicalement l'intuition husserlienne de l'intentionnalité. " Toute conscience est conscience de quelque chose " : la conscience naît portée sur un être qui n'est pas elle, elle n'est pas constituante mais révélante et c'est en tant quelle est Néant qu'elle peut s'ouvrir à l'Être sans cesser de s'en distinguer. Or, définir la conscience par la néantisation revient à mettre au cœur de l'existence humaine une liberté qui, tout en s'appuyant sur la facticité du pour-soi, demeure absolue et inconditionnée. Cependant, ce mouvement de néantisation est fondé sur une théorie du désir qui constitue la clé de voûte de L'Être et le Néant et rend compte des différentes modalités d'existence du pour-soi. Le pour-soi ne peut en effet sortir de lui-même vers le monde que parce qu'il est traversé par un désir insatiable, un manque qui ne peut être comblé : celui de réaliser l'impossible synthèse de l'en-soi et du pour-soi, bref le désir d'être Dieu. Tous les textes réunis ici tentent d'aborder la philosophie phénoménologique de Sartre à la lumière de cette articulation fondamentale entre la liberté et le désir.
