دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
دسته بندی: دین ویرایش: نویسندگان: Ernst Kutsch سری: Beihefte zur Zeitschrift für die alttestamentliche Wissenschaft 87 ISBN (شابک) : 311005566X, 9783110055665 ناشر: Walter de Gruyter سال نشر: 1963 تعداد صفحات: 92 زبان: German فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) حجم فایل: 3 مگابایت
کلمات کلیدی مربوط به کتاب مسح به عنوان یک عمل حقوقی در عهد عتیق و شرق قدیم: علوم تاریخی آثار مرجع مقدمه تاریخ تعلیمات درس تاریخ راهنمای مطالعه نظریه ها روش ها پیش از تاریخ باستان باستان قرون وسطی
در صورت تبدیل فایل کتاب Salbung als Rechtsakt im Alten Testament und im Alten Orient به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب مسح به عنوان یک عمل حقوقی در عهد عتیق و شرق قدیم نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
این مطالعه دقیق آیینهای مسح که در اسرائیل باستان و در فرهنگهای همسایه به اثبات رسیده است، استفاده از روغن در زندگی روزمره و ارزشهای نمادین مسح را که از آن سرچشمه میگیرد، به عنوان نقطه شروع خود میداند. به گفته E. Kutsch، از استفاده از روغن برای توالت، معنای نمادین منفی مسح حاصل می شود: تطهیر، جدا کردن، تقدیس. از جنبه مثبت، روغن یک فضیلت نیروبخش دارد: تقویت می کند، "شادی". بنابراین مسح به عنوان یک انتساب نمادین قدرت در نظر گرفته می شود. این تمایز ممکن است اجباری به نظر برسد، سخت است که بفهمیم چرا تقدیس به شکلی منفی تعریف شده است، اما اثر، تعادل جذابی را مدیون این نقطه شروع است. نویسنده جنبه نمادین منفی را در مسح کشیش می یابد که بدین وسیله برای خدمت الهی «متمایز» می شود. جنبه نمادین مثبت در مسح وجود دارد که به پادشاه اقتدار می دهد. بنابراین E. Kutsch در ذات خود مسح کشیشی و مسح سلطنتی را متمایز می کند، بر خلاف نظر فعلی که معتقد است «کشیش مسح شده» متون کاهنی عهد عتیق بر اساس مراسمی که از پادشاهان قبل از تاریخ به ارث رسیده است سرمایه گذاری می شود. تبعید او ادعا می کند که کشیش هرگز به عنوان دارنده اقتدار سیاسی مسح نشده است، اما او می تواند فرضیه خود را فقط از Zacharie, IV, 14, که متنی نسبتاً متأخر است و قبلاً به گمانه زنی های مسیحایی گواهی می دهد ثابت کند.
Cette minutieuse étude des rituels d'onction attestés dans l'ancien Israël et dans les cultures avoisinantes prend pour point de départ les usages de l'huile dans la vie quotidienne et les valeurs symboliques de l'onction qui en découlent. De l'emploi de l'huile pour la toilette procède, selon E. Kutsch, une signification symbolique négative de l'onction: purification, mise à part, sanctification. Au positif, l'huile possède une vertu roborative: elle fortifie, «réjouit»; l'onction est donc conçue comme une attribution symbolique de puissance. La distinction peut sembler forcée, on voit mal pourquoi la sanctification est définie de manière négative, mais le travail doit à ce point de départ un séduisant équilibre. L'auteur retrouve l'aspect symbolique négatif dans l'onction du prêtre, qui est par elle «mis à part» pour le service divin. L'aspect symbolique positif est présent dans l'onction qui confère au roi son autorité. E. Kutsch distingue ainsi dans leur essence l'onction sacerdotale et l'onction royale, à rencontre de l'opinion courante qui considère que le «prêtre oint» des textes sacerdotaux de l'Ancien Testament est investi selon un cérémonial hérité des rois d'avant l'Exil. Il affirme que le prêtre n'a jamais été oint en tant que détenteur d'une autorité politique, mais il ne peut établir son hypothèse qu'à partir de Zacharïe, IV, 14, texte relativement tardif et témoignant déjà de spéculations messianiques.
I. Die Salbung mit Öl und ihre Bedeutung II. Salbung als Rechtsakt Zusammenfassung