دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
دسته بندی: تاریخ ویرایش: نویسندگان: Haki Antonsson, Ildar H. Garipzanov سری: Cursor Mundi, 9 ISBN (شابک) : 9782503530338, 9782503537443 ناشر: Brepols سال نشر: 2010 تعداد صفحات: 330 زبان: French فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) حجم فایل: 1 مگابایت
در صورت تبدیل فایل کتاب Saints and their Lives on the Periphery: Veneration of Saints in Scandinavia and Eastern Europe (c.1000-1200) به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب مقدسین و زندگی آنها در حاشیه: بزرگداشت مقدسین در اسکاندیناوی و اروپای شرقی (حدود 1000-1200) نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
این جلد آیین مقدسین و ادبیات مرتبط با آنها را در دو منطقه پیرامونی مسیحیت که در اواخر هزاره اول به مسیحیت گرویدند، یعنی اسکاندیناوی و اروپای شرقی بررسی می کند. سیزده نویسنده بر چگونگی انتقال فرهنگ های تقدس در دو منطقه و نقشی که کشورهای مسیحی همسایه مانند انگلستان، آلمان و بیزانس در آن فرآیند ایفا کردند، تمرکز می کنند. نویسندگان همچنین می پرسند که تقسیم بین مسیحیت لاتین و ارتدکس شرقی تا چه اندازه بر توسعه اولیه کیش مقدسین در این دو حاشیه تأثیر گذاشته است. بخش اول کتاب برای اولین بار مروری جامع بر ستایش مقدسین محلی و جهانی در اسکاندیناوی و شمال روسیه از قرن بیستم ارائه میکند. 1000 تا c. 1200، با تاکید ویژه بر مقدسینی که در هر دو منطقه مورد احترام بودند. بخش دوم نمونههایی از چگونگی وامگیری، اقتباس و دگرگونی سنتهای ادبی از غرب لاتین و بیزانس توسط برخی از آثار تاریخی اولیه در حومههای شمالی و شرقی ارائه میکند.
This volume examines the cult of the saints and their associated literature in two peripheral regions of Christendom that were converted to Christianity around the turn of the first millennium, namely, Scandinavia and Eastern Europe. The thirteen authors focus on how cultures of sanctity were transmitted across the two regions and on the role that neighbouring Christian countries like England, Germany, and Byzantium played in that process. The authors also ask to what extent the division between Latin Christianity and Eastern Orthodoxy affected the early development of the cult of saints on the two peripheries. The first part of the book offers for the first time a comprehensive overview of the veneration of local and universal saints in Scandinavia and northern Rus’ from c. 1000 to c. 1200, with a particular emphasis on saints who were venerated in both regions. The second part presents examples of how some early hagiographic works produced on the northern and eastern peripheries borrowed, adapted, and transformed — i.e. contextualized — literary traditions from the Latin West and Byzantium.
Front matter (“Contents”, “List of Abbreviations”, “List of Tables”), p. i Free Access Introduction: The Veneration of Saints in Early Christian Scandinavia and Eastern Europe, p. 1 Haki Antonsson, Ildar H. Garipzanov https://doi.org/10.1484/M.CURSOR-EB.3.4586 The Early Cult of Saints in Scandinavia and the Conversion: A Comparative Perspective, p. 17 Haki Antonsson https://doi.org/10.1484/M.CURSOR-EB.3.4587 Saints and Cathedral Culture in Scandinavia c. 1000–c. 1200, p. 39 Anna Minara Ciardi https://doi.org/10.1484/M.CURSOR-EB.3.4588 The Cults of Saints in Norway before 1200, p. 67 Åslaug Ommundsen https://doi.org/10.1484/M.CURSOR-EB.3.4589 Byzantine Saints in Rus’ and the Cult of Boris and Gleb, p. 95 Monica White https://doi.org/10.1484/M.CURSOR-EB.3.4590 Novgorod and the Veneration of Saints in Eleventh-Century Rus’: A Comparative View, p. 115 Ildar H. Garipzanov https://doi.org/10.1484/M.CURSOR-EB.3.4591 The Cult of St Olaf and Early Novgorod, p. 147 Tatjana N. Jackson https://doi.org/10.1484/M.CURSOR-EB.3.4592 Anskar’s Imagined Communities, p. 171 James Palmer https://doi.org/10.1484/M.CURSOR-EB.3.4593 Ælnoth of Canterbury and Early Mythopoiesis in Denmark, p. 189 Aidan Conti https://doi.org/10.1484/M.CURSOR-EB.3.4594 Writing and Speaking of St Olaf: National and Social Integration, p. 207 Lars Boje Mortensen https://doi.org/10.1484/M.CURSOR-EB.3.4595 Textual Evidence for the Transmission of the Passio Olavi Prior to 1200 and its Later Literary Transformations, p. 219 Lenka Jiroušková https://doi.org/10.1484/M.CURSOR-EB.3.4596 The Attraction of the Earliest Old Norse Vernacular Hagiography, p. 241 Jonas Wellendorf https://doi.org/10.1484/M.CURSOR-EB.3.4597 The Formation of the Cult of Boris and Gleb and the Problem of External Influences, p. 259 Marina Paramonova https://doi.org/10.1484/M.CURSOR-EB.3.4598 Conclusion: North and East European Cults of Saints in Comparison with East-Central Europe, p. 283 Gábor Klaniczay https://doi.org/10.1484/M.CURSOR-EB.3.4599 Back matter (“Index”), p. 305