دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش: 1st
نویسندگان: Michèle H. Richman
سری: Contradictions of Modernity 14
ISBN (شابک) : 0816639744, 9780816639731
ناشر: University of Minnesota Press
سال نشر: 2002
تعداد صفحات: 260
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 1 مگابایت
در صورت تبدیل فایل کتاب Sacred Revolutions: Durkheim and the Collège de Sociologie به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب انقلاب های مقدس: دورکیم و کالج جامعه شناسی نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
چگونه است که رادیکالترین نماد شکنان فرهنگی سالهای بینجنگ - ژرژ باتای، راجر کایلویز و میشل لیریس - میتوانستند با پناه بردن به «جامعهشناسی مقدس» به ظهور فاشیسم پاسخ دهند؟ این سؤالی است که میشل اچ. ریچمن در اثری مطرح می کند که این تحول به ظاهر متناقض را بررسی می کند. کتاب او پیامدهای کلی اندیشه اجتماعی فرانسوی «مسیر انحرافی قومنگاری» را که با علاقه دورکیم به دین بومیان استرالیا آغاز شد، دنبال میکند. و اروتیسم در دوره مدرن. آنها با ادغام جامعهشناسی با این مفهوم تجدیدنظر شده از امر مقدس، گفتمان انتقادی مبتنی بر تفکر انسانشناختی را که قدمت آن به مونتنی برمیگردد و در روسو به اوج خود رسید، احیا کردند. بنابراین، کار او فصل مهمی در تاریخ علوم انسانی را فراهم میکند و در عین حال شکلگیری یک گفتمان انتقادی بدیع را نشان میدهد که تئوری ادبی، اندیشه اجتماعی، و مطالعات دینی و فرهنگی را در بر میگیرد. میشل اچ. ریچمن، دانشیار مطالعات فرانسه در دانشگاه پنسیلوانیا است.
How is it that the most radical cultural iconoclasts of the interwar years-Georges Bataille, Roger Caillois, and Michel Leiris-could have responded to the rise of fascism by taking refuge in a "sacred sociology"? This is the question that Michèle H. Richman poses in a work that examines this seemingly paradoxical development. Her book traces the overall implications for French social thought of the "ethnographic detour" that began with Durkheim's interest in Australian aboriginal religion-implications that reach back to the Revolution of 1789 and forward to the student protests of May 1968. Richman argues that by revising a phenomenon at once as familiar and as exotic as the sacred, these intellectuals forged a point of view relevant to politics, art, and eroticism in the modern period. Assimilating sociology to this revised notion of the sacred, they revitalized a critical discourse based upon anthropological thinking dating back to Montaigne and culminating in Rousseau. Her work thus supplies an important chapter in the history of the human sciences while demonstrating the formation of an innovative critical discourse that straddles literary theory, social thought, and religious and cultural studies. Michèle H. Richman is associate professor of French studies at the University of Pennsylvania.