مشخصات کتاب

Réduction et donation: Recherches sur Husserl, Heidegger et la phénoménologie (Epimethée)

ویرایش: 2e éd 
نویسندگان: Heidegger. Martin, Husserl. Edmund, Marion. Jean-Luc  
سری: Epiméthée 
ISBN (شابک) : 9782130639299, 9782130545545 
ناشر: Presses Universitaires de France 
سال نشر: 2010;2004 
تعداد صفحات: 0 
زبان: French 
فرمت فایل : AZW3 (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) 
حجم فایل: 539 کیلوبایت 

کلمات کلیدی مربوط به کتاب کاهش و اهدا: تحقیق در مورد هوسرل، هایدگر و پدیدارشناسی (اپیمتهئوس): پدیدارشناسی--تاریخ، پدیدارشناسی، پدیدارشناسی--تاریخ،، تاریخ، هایدگر، مارتین، -- 1889-1976، هوسرل، ادموند، -- 1859-1938، پدیدارشناسی -- تاریخ، پدیدارشناسی -- تاریخ

در صورت تبدیل فایل کتاب Réduction et donation: Recherches sur Husserl, Heidegger et la phénoménologie (Epimethée) به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.

توجه داشته باشید کتاب کاهش و اهدا: تحقیق در مورد هوسرل، هایدگر و پدیدارشناسی (اپیمتهئوس) نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.

توضیحاتی در مورد کتاب کاهش و اهدا: تحقیق در مورد هوسرل، هایدگر و پدیدارشناسی (اپیمتهئوس)

به قول هایدگر، وقتی صحبت از پدیدارشناسی می شود، امکان فراتر از فعلیت است. این بدان معناست که نه تنها آغاز جدیدی از فلسفه که توسط تحقیقات منطقی آغاز شد، به روی "شکوفایی" هوسرل باز می شود - فکر کردن به پدیده همانطور که خودش را می دهد و آن گونه که خودش می دهد -، بلکه به این معنی است که روش کاهش می تواند و باید. بدون هیچ محدودیتی تا پایان خود مستقر شود. اما هوسرل تقلیل را از من استعلایی به تنهایی و منحصراً با در نظر گرفتن عینیت ابژه اعمال می کند، تا جایی که نمی تواند واقعاً تفاوت بین حالت وجود شی و حالت منطقه را بیندیشد. \". برعکس، هایدگر تقلیل را رادیکالیزه می‌کند که از دازاین شروع می‌شود، کم‌تر از آنچه که در معرض جهان قرار می‌گیرد، و با نگاهی به مسئله هستی، تا جایی که تفاوت هستی‌شناختی به پدیده‌ای بی‌نظیر تبدیل می‌شود. اما، دقیقاً، آیا تحلیل دازاین هرگز، حداقل بر اساس دقت پدیدارشناختی دقیق، به عنوان یک پدیده می‌رسد؟ آیا هرگز تفاوت هستی شناختی را به عنوان یک داده واقعی ایجاد می کند؟ تلاش برای نشان دادن این است که در واقع Sein und Zeit در این امر موفق نیست - از این رو تکمیل اساسی آن است. با این حال، این آپوریا همچنین نشان می‌دهد که پدیدارشناسی یک امکان نهایی را پنهان می‌کند: تقلیل می‌تواند نه تنها عینیت، بلکه مسئله هستی را نیز کاهش دهد. من تشکیل دهنده، اما به همان اندازه دازاین، می تواند توسط یک گفت و گوی اصیل تر دنبال شود - همان کسی که خود ماهیت ناب او را به چالش می کشد، کسی که به خود اجازه می دهد که به عنوان یک داده، غافلگیر شود. J.-L.M.

توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی

Selon le mot de Heidegger, quand il s'agit de phénoménologie, la possibilité va au-delà de l'effectivité. Ce qui ne signifie pas seulement que le nouveau commencement de la philosophie qu'inaugurent les Recherches logiques ouvre à la "percée" de Husserl - penser le phénomène en tant qu'il se donne et comme il se donne -, mais aussi que la méthode de la réduction peut et doit se déployer jusqu'à son terme, sans aucune limite. Mais Husserl exerce la réduction à partir du seul Je transcendantal et exclusivement en vue de l'objectité de l'objet, au point de ne pouvoir vraiment penser la différence entre le mode d'être de l'objet et celui de la "région conscience". Heidegger radicalise au contraire la réduction à partir du Dasein, moins constituant qu'exposé au monde, et en vue de la question de l'être, au point que la différence ontologique devienne le phénomène par excellence. Mais, justement, l'analytique du Dasein atteint-elle jamais, du moins selon la stricte rigueur phénoménologique, l'être comme un phénomène? Produit-elle jamais la différence ontologique comme un donné véritable? On tente de démontrer que, de fait, Sein und Zeit n'y parvient pas - d'où son achèvement essentiel. Cette aporie indique pourtant aussi que la phénoménologie recèle une dernière possibilité : la réduction peut réduire non seulement l'objectité, mais encore la question de l'être. Au Je constituant, mais aussi bien au Dasein, peut succéder un interlocuteur plus originaire - celui même qu'interpelle la pure donation elle-même, celui qui se laisse interloquer par le donné en tant que tel. J.-L.M.

نظرات کاربران

کتاب های تصادفی

دانلود کتاب A problem text in advanced calculus

دانلود کتاب Nata di luna buona

دانلود کتاب Ende eines Traums: Blick zurück auf das utopische Zeitalter Europas

دانلود کتاب Management and Leadership for a Sustainable Africa, Volume 1: Dimensions, Practices and Footprints

دانلود کتاب Rhythms of insect evolution : evidence from the Jurassic and Cretaceous in northern China