دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
دانلود کتاب Rumba Rules: The Politics of Dance Music in Mobutu’s Zaire
دانلود کتاب قوانین رومبا: سیاست موسیقی رقص در زایر موبوتو
مشخصات کتاب
Rumba Rules: The Politics of Dance Music in Mobutu’s Zaire
ویرایش:
نویسندگان: Bob W. White
سری:
ISBN (شابک) : 0822340917, 9780822341123
ناشر: Duke University Press Books
سال نشر: 2008
تعداد صفحات: 328
[327]
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 12 Mb
قیمت کتاب (تومان) : 28,000
در صورت تبدیل فایل کتاب Rumba Rules: The Politics of Dance Music in Mobutu’s Zaire به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب قوانین رومبا: سیاست موسیقی رقص در زایر موبوتو نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
توضیحاتی در مورد کتاب قوانین رومبا: سیاست موسیقی رقص در زایر موبوتو
Mobutu Sese Seko، که از سال 1965 تا 1997 بر زئیر (جمهوری
دموکراتیک کنگو کنونی) حکومت کرد، علاقه داشت که بگوید "خوشا به
حال کسانی که آواز می خوانند و می رقصند" و رژیم او با انرژی
مفهوم فرهنگ را به عنوان یک منبع ملی ترویج کرد. . در این دوره،
موسیقی رقص محبوب زائری (که اغلب به عنوان la rumba
zaïroise شناخته می شود) به نوعی
موسیقی فرانکا تبدیل شد. در بسیاری از مناطق
جنوب صحرای آفریقا. اما چگونه این شکل ممتاز بیان فرهنگی، که
عمدتاً به خاطر صدای شیرینی و شادی شناخته می‌شود، تحت یکی از
وحشیانه‌ترین رژیم‌های استبدادی این قاره شکوفا شد؟ باب دبلیو
وایت در قوانین رومبا، اولین قوم نگاری
موسیقی عامه پسند در جمهوری دموکراتیک کنگو، نه تنها به بررسی
شرایط اقتصادی و سیاسی می پردازد که این صنعت قدرتمند موسیقی را
به آن سوق داده است. زانوهای آن، اما همچنین راه هایی که
نوازندگان محبوب به دنبال آن بودند تا از نظر اجتماعی در زمان
افزایش ناامنی باقی بمانند.
با تکیه بر تجربیات خود به عنوان عضوی از یک گروه رقص محلی در پایتخت کشور. کینشاسا، وایت روایت‌های بسیار واضحی از صحنه موسیقی زنده ارائه می‌کند، از جمله پدیده نسبتاً اخیر libanga، که شامل فریاد زدن نام افراد ثروتمند یا قدرتمند در هنگام اجرا در ازای حمایت مالی یا حمایت وایت با توصیفی پویا از نحوه تمرین، اجرا و انشعاب گروه‌ها نشان می‌دهد که چگونه راه‌هایی که قدرت در صحنه موسیقی محبوب کینشاسا جستجو و درک می‌شد، اقتدارگرایی کاریزماتیک حاکمیت موبوتو را منعکس می‌کرد. در قوانین رومبا، کنگوئی‌ها به صراحت در مورد رهبری سیاسی، تحرک اجتماعی، و معنای آشپز خوب (رهبر خوب) در زئیر موبوتو.
توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی
Mobutu Sese Seko, who ruled Zaire (now the Democratic
Republic of Congo) from 1965 until 1997, was fond of saying
“happy are those who sing and dance,” and his regime
energetically promoted the notion of culture as a national
resource. During this period Zairian popular dance music (often
referred to as la rumba zaïroise)
became a sort of musica franca in
many parts of sub-Saharan Africa. But how did this privileged
form of cultural expression, one primarily known for a sound of
sweetness and joy, flourish under one of the continent’s most
brutal authoritarian regimes? In Rumba
Rules, the first ethnography of popular music in
the Democratic Republic of Congo, Bob W. White examines not
only the economic and political conditions that brought this
powerful music industry to its knees, but also the ways that
popular musicians sought to remain socially relevant in a time
of increasing insecurity.
Drawing partly on his experiences as a member of a local dance band in the country’s capital city Kinshasa, White offers extraordinarily vivid accounts of the live music scene, including the relatively recent phenomenon of libanga, which involves shouting the names of wealthy or powerful people during performances in exchange for financial support or protection. With dynamic descriptions of how bands practiced, performed, and splintered, White highlights how the ways that power was sought and understood in Kinshasa’s popular music scene mirrored the charismatic authoritarianism of Mobutu’s rule. In Rumba Rules, Congolese speak candidly about political leadership, social mobility, and what it meant to be a bon chef (good leader) in Mobutu’s Zaire.
