دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش:
نویسندگان: Capucine Nemo-Pekelman
سری: Bibliothèque d'études juives 39
ISBN (شابک) : 2745320270, 9782745320278
ناشر: Honoré Champion
سال نشر: 2010
تعداد صفحات: 324
زبان: French
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 5 مگابایت
در صورت تبدیل فایل کتاب Rome et ses citoyens juifs (IVe-Ve siècles) به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب رم و شهروندان یهودی (قرن چهارم و پنجم) نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
«قانون تئودوسیان (438 پس از میلاد)، اولین مدل تدوین در غرب، شامل بخش ویژهای است که به یهودیان اختصاص یافته است. برخی از آنها را وادار کرد تا تأیید کنند که با آنها متفاوت از سایر شهروندان رومی رفتار می شود. قدرت، عمداً، به دلایل مذهبی و قومی، قانون شخصی گزافی از قوانین عمومی برای آنها ایجاد می کرد. فشار مسیحیان که اکنون صاحب ایدئولوژی امپراتوری هستند. يهوديان از قرن چهارم و پنجم ميلادي دور از بدنه مدني قرار ميگرفتند. اثر حاضر مشتمل بر بررسي متوازني متون حقوقي است كه در بافت تاريخي خود و در فرهنگ حقوقي آن زمان بازسازي شدهاند. انگیزه های واقعی تصمیمات امپراتوری به نتیجه ای کاملاً متفاوت منتهی می شود و نشان می دهد که این تصمیمات از یک خط ایدئولوژیک یکجانبه تبعیت نمی کنند، بلکه برخاسته از بستری بحث برانگیز هستند که در آن بسیاری از منطق های حقوقی، سیاسی، اقتصادی، مالی و دیپلماتیک تلاقی می کنند. امپراتوری روم "یهودستیز" نبود. در مورد یهودیان، منطق درونی قانون و نهادهای آن را به کار می برد.
"Le Code Théodosien, (438 ap. J.-C.), premier modèle de codification en Occident, comporte une rubrique spéciale consacrée aux juifs. Cette circonstance, ajoutée au fait que les juifs de l'Empire romain ont bénéficié d'un certain nombre de privilèges, conduit certains à affirmer qu'ils ont été traités différemment des autres citoyens romains. Le pouvoir, de propos délibéré, a urait élaboré pour eux un statut personnel exorbitant du droit commun, pour des raisons religieuses et ethniques. Sous la pression des chrétiens désormais maîtres de l'idéologie de l'Empire, les juifs, à partir des IVe et Ve siècles, auraient été placés àl'écart du corps civique. Le présent ouvrage, consistant en une étude diachronique des textes de droit restitués dans leur c ontexte historique et dans la culture juridique de l'époque et recherchant les motivations réelles des décisions impériales, aboutit à une conclusion tout autre. Il montre que ces décisions n'obéissent pas à une ligne idéologique univoque mais naissent d'un contexte contentieux dans lequel s'entrecroisent de nombreuses logiques, juridique, politique, économique, fiscale et diplomat ique. L'Empire romain n'a pas été "antisémite". Il a appliqué, avec les juifs, les logiques immanentes de son droit et de ses institutions"--