دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
دسته بندی: دین ویرایش: 1st نویسندگان: Lindsay G. Driediger-Murphy سری: Oxford Classical Monographs ISBN (شابک) : 0198834438, 9780198834434 ناشر: Oxford University Press سال نشر: 2019 تعداد صفحات: 296 زبان: English فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) حجم فایل: 1 مگابایت
کلمات کلیدی مربوط به کتاب فال جمهوری خواه رومی: آزادی و کنترل: پیشگویی -- روم
در صورت تبدیل فایل کتاب Roman Republican Augury: Freedom and Control به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب فال جمهوری خواه رومی: آزادی و کنترل نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
آگوری جمهوری خواه رومی: آزادی و کنترلروشی جدیدی برای
درک فال پیشنهاد می کند، شکلی از پیشگویی دولت رومی که برای مشورت
با خدای مشتری طراحی شده است. مطالعات علمی قبلی درباره فال یا بر
جنبههای قانونی-قانونی آن (به ویژه جایگاه آن در تعریف، ساختار،
و محدود کردن اختیارات قانون اساسی دقیق قضات) یا بر نقش آن در
حفظ و تداوم ساختارهای اجتماعی و سیاسی روم (عمدتاً) تمرکز داشته
است. به عنوان ابزار نخبگان). این جلد با به چالش کشیدن دیدگاه
رایج مبنی بر اینکه پیشگویی رسمی سازماندهی شده بود تا تنها
نتایجی را که کاربرانش میخواستند تولید کند و در عوض بر آنچه
میتواند به ما بگوید، کمک میکند، کمکی جدید و بدیع به مطالعه
دین، الهیات، سیاست و تاریخ فرهنگی روم میکند. در مورد چگونگی
درک رومی ها از رابطه خود با خدایانشان. به جای اینکه فرض کنیم که
فال، مانند سایر اشکال پیشگویی عمومی رومی، آنچه را که میخواستند
بشنوند به رومیان میگوید، استدلال میکند که فال هم در تئوری و
هم در عمل، فضایی را برای بیان درک شده از اراده الهی که با
خواستههای انسان، و قوانین و احکام آن در تضاد است، باقی
میگذارد. به انسان ها اجازه نمی دهد که به میل خود علائم را
ایجاد کنند یا نادیده بگیرند. تحلیل شواهد تاریخی برای دریافت و
توجه رومیها به نشانههایی که به نظر میرسد در تضاد با
خواستههای خود بودهاند، به مشتری که در فال به او نزدیک
شدهاند، این امکان را میدهد تا نه تنها به عنوان منبعی از قدرت
که میتوان از آن استفاده کرد و به سوی اهداف انسانی هدایت کرد،
ظهور کرد، بلکه به عنوان فردی با علایق و خواستههای خود، که
همیشه با علایق و خواستههای انسانهایش همپوشانی نداشت. وقتی
اراده انسانی و الهی با هم تضاد پیدا کرد، این اراده مشتری بود،
نه اراده مردی که با او مشورت میکرد. از نظر تئوری و عملی، این
رومیان بودند، نه خدای عالی آنها، که به فال و اقامه «محصول»
بودند.
Roman Republican Augury: Freedom and Controlproposes a
new way of understanding augury, a form of Roman state
divination designed to consult the god Jupiter. Previous
scholarly studies of augury have tended to focus either upon
its legal-constitutional aspects (especially its place in
defining, structuring, and circumscribing the precise
constitutional powers of magistrates), or upon its role in
maintaining and perpetuating Roman social and political
structures (primarily as a tool of the elite). This volume
makes a new and original contribution to the study of Roman
religion, theology, politics, and cultural history by
challenging the prevailing view that official divination was
organized to produce only the results its users wanted, and
focusing instead upon what it can tell us about how the Romans
understood their relationship with their gods. Rather than
supposing that augury, like other forms of Roman public
divination, told Romans what they wanted to hear, it argues
that augury in both theory and practice left space for
perceived expressions of divine will which contradicted human
wishes, and that its rules and precepts did not allow human
beings simply to create or ignore signs at will. Analysis of
the historical evidence for Romans receiving, and heeding,
signs which would seem to have conflicted with their own
desires allows the Jupiter whom they approached in augury to
emerge as not simply a source of power to be tapped and
channelled to human ends, but as a person with his own
interests and desires, which did not always overlap with those
of his human enquirers. When human and divine will clashed, it
was the will of Jupiter, not that of the man consulting him,
which was supposed to prevail. In theory as in practice, it was
the Romans, not their supreme god, who were 'bound' by the
auguries and auspices.
Texts and Abbreviations xi Introduction 1 0.1. Of Gods and Men 1 0.2. Why Now? 9 0.3. What Is Needed? 23 0.4. How? Four Guiding Principles 24 1. Do As I Say, Not As I Do? Report versus Reality in Augury 51 1.1. Introduction 51 1.2. Principle 1 in the High and Late Empire: Comments on Signification 56 1.3. Principle 1 in the High and Late Empire: Claims that Augural Rules Gave Humans the Freedom to Accept or Reject Signs 69 1.4. Principle 1 in the Middle (and Late) Republic: Claims that Human Awareness of Signs Determined their Validity 86 1.5. Principle 2 in the Early Principate: The Claim that Augural Rules Gave Humans Freedom to ‘Create’ Signs by Reporting Them 93 1.6. Principle 2 in the Late Republic: The Claim that Humans Contrived Auspication so as to Receive Favourable Signs and Avoid Receiving Unfavourable Ones 108 1.7. Conclusions 120 2. Convenience or Conversation? Why ‘Watching the Sky’ Was More than Wishful Thinking 127 2.1. Introduction 127 2.2. What Was Sky-Watching? 133 2.3. Did Sky-Watching Invariably Produce Signs? 137 2.4. Was Sky-Watching Technically Sufficient to Prohibit Assemblies? 143 2.5. Possible Objections: The Timing of Servare de Caelo 148 2.6. But Would It Actually Work? 155 Appendix: Ancient References to the Bibulus Affair 158 3. Out of Control? The Effects of Augury on Roman Public Life 161 3.1. Introduction 161 3.2. Motives, Part 1: Cicero, the Augurium Salutis, and the Limits of our Knowledge 168 3.3. Motives, Part 2: Two Methodological Problems and Two Abdicating Consuls 172 3.4. Motives, Part 3: The Consul, his Colleague, a Tribune, and Roman Respect for Augury 179 3.5. The Dynamics of State Divination 189 3.6. But Did It Really Matter? 193 3.7. Conclusion: When Signs Said No 200 Conclusion 203 Bibliography 209 Index Locorum 257 General Index 264