Robber Barons and Wretched Refuse: Ethnic and Class Dynamics during the Era of American Industrialization

Robber Barons and Wretched Refuse ارتباط بین بارون‌های به اصطلاح دزد را که کسب‌وکارهای بزرگ آمریکایی را در دوران طلایی و عصر پیشرو رهبری می‌کردند و مهاجرانی که بسیاری از نیروهای کار خود را تشکیل می‌دادند، بررسی می‌کند. همانطور که رابرت اف. زیدل استدلال می کند، نسبت دادن تضاد طبقاتی دوران صنعتی به حضور \"بیگانه\" مکمل بومی گرایی - یک منفی اجتماعی فرهنگی نسبت به ساکنان خارج از کشور - به عنوان دلیلی برای عدم علاقه و بی اعتمادی آمریکایی ها به مهاجران است. و در عصر صنعتی شدن آمریکا، کارفرمایان برای برآوردن نیازهای رو به رشد نیروی کار خود به مهاجران متکی بودند و آنها را به خاطر مناقشات مکرر خشونت آمیز محل کار آن زمان سرزنش می کردند.

زیدل از طریق یک روایت گسترده، ارتباط مهاجران را با «ایسم‌های» رادیکال که تصورات گسترده‌ای از براندازان بیگانه را پدید آورد که حضورشان آرامش داخلی آمریکا و رفاه ساکنان آن را تهدید می‌کرد. کارفرمایان، به‌جای بررسی شیوه‌های خود برای علل درگیری در محل کار، اعتصاب‌ها و ناآرامی‌های دیگر را به بیگانگانی نسبت می‌دهند که یا دکترین‌های مخرب «خارجی» را منتشر می‌کنند یا قربانی پیام‌های آژیر آنها می‌شوند. این ویژگی‌ها فراتر از ملیت یا گروه قومی بود و در زمان‌های مختلف برای همه کارگران خارجی به‌کار می‌رفت.

زیدل نتیجه می‌گیرد که از قضا، انگ زدن به مهاجران به‌عنوان برانداز به تصویب قوانین سهمیه‌بندی کمک کرد، که عملاً جریان را متوقف کرد. کارگران خارجی تحت تعقیب کارفرمایان پس از جنگ برای حفظ درهای باز سنتی آمریکا استدلال می‌کردند، اما منفی‌کاری که آنها به کارگران خارجی نسبت داده بودند به بسته شدن آن کمک کرد.

Robber Barons and Wretched Refuse explores the connection between the so-called robber barons who led American big businesses during the Gilded Age and Progressive Era and the immigrants who composed many of their workforces. As Robert F. Zeidel argues, attribution of industrial-era class conflict to an "alien" presence supplements nativism—a sociocultural negativity toward foreign-born residents—as a reason for Americans' dislike and distrust of immigrants. And in the era of American industrialization, employers both relied on immigrants to meet their growing labor needs and blamed them for the frequently violent workplace contentions of the time.

Through a sweeping narrative, Zeidel uncovers the connection of immigrants to radical "isms" that gave rise to widespread notions of alien subversives whose presence threatened America's domestic tranquility and the well-being of its residents. Employers, rather than looking at their own practices for causes of workplace conflict, wontedly attributed strikes and other unrest to aliens who either spread pernicious "foreign" doctrines or fell victim to their siren messages. These characterizations transcended nationality or ethnic group, applying at different times to all foreign-born workers.

Zeidel concludes that, ironically, stigmatizing immigrants as subversives contributed to the passage of the Quota Acts, which effectively stemmed the flow of wanted foreign workers. Post-war employers argued for preserving America's traditional open door, but the negativity that they had assigned to foreign workers contributed to its closing.