دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
دانلود کتاب Ritsuryō Japan: The State as Liturgical Community
دانلود کتاب Ritsuryō ژاپن: دولت به عنوان جامعه مذهبی
مشخصات کتاب
Ritsuryō Japan: The State as Liturgical Community
ویرایش:
نویسندگان: Miller Alan L.
سری:
ناشر:
سال نشر:
تعداد صفحات: [28]
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 3 Mb
قیمت کتاب (تومان) : 46,000
در صورت تبدیل فایل کتاب Ritsuryō Japan: The State as Liturgical Community به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب Ritsuryō ژاپن: دولت به عنوان جامعه مذهبی نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
توضیحاتی در مورد کتاب Ritsuryō ژاپن: دولت به عنوان جامعه مذهبی
// تاریخ ادیان، ج. 11، نه 1 (اوت، 1971)، pp. 98-124
نویسنده مقاله استدلال می کند که وضعیت ritsuryo در ژاپن باستان،
اول از همه، یک ایده آل بود که فقط تا حدی در یک لحظه خاص از زمان
تحقق یافت. و این سیستم ایده آل ritsuryō را می توان با تجزیه و
تحلیل مناسک و مراسم درباری دوره هیان به بهترین وجه درک
کرد.
این ایده آل ritsuryō از وحدت دولت و مذهب ژاپنی باستان (که در
کلمه باستانی ماتسوریگوتو بیان می شود) سرچشمه نمی گیرد. ، اما از
مدل چینی دولت به عنوان "جامعه مذهبی" . و این مفهوم که از چین به
عاریت گرفته شده بود، در ابتدای دوره هیان به طور کامل اجرا شد.
در اندیشه‌های مذهبی نخبگان هیان، اعتقاد به منشأ امپراتوران از
خدای خورشید و عناصر آموزه‌های چینی اونمیو و نیز بودیسم با هم
ادغام شدند. وسعت و تشریفات تشریفات دربار صرفاً تشریفاتی نبود،
بلکه ماهیت سوتریولوژیکی نیز داشت، قرار بود نه تنها وسیله نجات،
بلکه خود رستگاری باشد.
توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی
// History of Religions, Vol. 11, No. 1 (Aug., 1971), pp.
98-124
Автор статьи утверждает, что государство рицурё в древней
Японии было, прежде всего, идеалом, который лишь частично
воплощался в жизнь в конкретный момент времени. И лучше всего
эту идеальную систему рицурё можно понять, анализируя
придворные ритуалы и церемонии периода Хэйан.
Этот идеал рицурё восходил не к древнеяпонскому единству
управления и религии (выражалось архаическим словом
мацуригото), а к китайской модели государства как
«литургической общины». И эта заимствованная из Китая концепция
наиболее полно была реализована в начале периода Хэйан. В
религиозных представлениях хэйанской элиты слились воедино вера
в происхождение императоров от божества солнца и элементы
китайского учения Оммёдо, а также буддизм. Размах и
торжественность придворных церемоний имели не просто
ритуальный, но также сотериологический характер, они должны
были быть не просто средством спасения, но самим спасением.
