Rim Country Exodus: A Story of Conquest, Renewal, and Race in the Making

برای هزاران سال، انسان ها در برزخی گسترده در آریزونا به نام لبه موگولون زندگی می کنند، گستره ای که دره های مرکز آریزونا را از کوه های شمال جدا می کند. بخش وسیعی از این منظره دراماتیک، خانه سنتی دیلزهه (تونتو آپاچی) و یاواپایی است. اکنون دانیل هرمان روایت قانع‌کننده‌ای ارائه می‌کند که چگونه - از 1864 تا 1934 - دیلزه‌ها و یاواپای‌ها به مرکز آریزونا آمدند، چگونه تسخیر شدند، چگونه تبعید شدند، چگونه به وطن خود بازگشتند، و چگونه از طریق این رویدادها هرمن روابط پیچیده، متناقض و بسیار انسانی بین سرخپوستان، مهاجران و عوامل فدرال را در اواخر قرن نوزدهم و اوایل قرن بیستم آریزونا بررسی می کند. - دورانی که شامل جنگ‌های وحشیانه هند در آریزونا می‌شد. اما در حالی که بیشتر تاریخ‌های قبیله‌ای در محدوده‌های این منطقه باقی می‌مانند، هرمان همچنین شرح می‌دهد که چگونه سرخپوستانی که این منطقه را ترک کرده‌اند به ساختن یک ایالت مدرن با سدها، برق آبی، جاده‌ها و پل‌ها کمک کردند. هرمن با جزئیات متفکرانه و تجزیه و تحلیل دقیق، شبکه پیچیده ای از تعاملات بین آپاچی، یاواپای و آنگلوس را که همه جنبه های داستان را احاطه کرده است، مورد بحث قرار می دهد.



Rim Country. Exodusبخشی از یک جنبش جدید در تاریخ غرب است که بر بقا به جای ناپدید شدن تأکید می کند. به همان اندازه که مهم است، این یکی از اولین مطالعات عمیق غرب است که نژاد را به همان شکلی که زندگی می‌کرده بررسی می‌کند. هرمان استدلال می‌کند که نژاد نه تنها از طریق گفتمان‌های استعماری و علمی، بلکه از طریق تعاملات روزمره بین سرخپوستان، کارگزاران و مهاجران نیز صورت‌بندی شده است. Rim Country Exodus یک دیدگاه جدید مهم در مورد ساخت غرب ارائه می دهد.

For thousands of years, humans have lived on the sprawling escarpment in Arizona known as the Mogollon Rim, a stretch that separates the valleys of central Arizona from the mountains of the north. A vast portion of this dramatic landscape is the traditional home of the Dilzhe’e (Tonto Apache) and the Yavapai. Now Daniel Herman offers a compelling narrative of how—from 1864 to 1934—the Dilzhe’e and the Yavapai came to central Arizona, how they were conquered, how they were exiled, how they returned to their homeland, and how, through these events, they found renewal.



Herman examines the complex, contradictory, and very human relations between Indians, settlers, and Federal agents in late nineteenth- and early twentieth-century Arizona—a time that included Arizona’s brutal Indian wars. But while most tribal histories stay within the borders of the reservation, Herman also chronicles how Indians who left the reservation helped build a modern state with dams, hydroelectricity, roads, and bridges. With thoughtful detail and incisive analysis, Herman discusses the complex web of interactions between Apache, Yavapai, and Anglos that surround every aspect of the story.



Rim Country Exodus is part of a new movement in Western history emphasizing survival rather than disappearance. Just as important, this is one of the first in-depth studies of the West that examines race as it was lived. Race was formulated, Herman argues, not only through colonial and scientific discourses, but also through day-to-day interactions between Indians, agents, and settlers. Rim Country Exodus offers an important new perspective on the making of the West.