دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش:
نویسندگان: B.R. Ambedkar
سری:
ISBN (شابک) : 1974349411, 9781974349418
ناشر:
سال نشر: 2017
تعداد صفحات:
زبان: English
فرمت فایل : MOBI (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 4 Mb
در صورت تبدیل فایل کتاب Riddles in Hinduism به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب معماها در هندوئیسم نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
معماها در هندوئیسم یکی از آثار متعدد اوست B.R. امبدکار
در زمان حیاتش نتوانست به چاپ برسد. امبدکار در هفته اول ژانویه
1954 شروع به نوشتن معماهای هندو کرد و تا پایان نوامبر 1955 آن
را به پایان رساند.
امبدکار رهبر مبارزات برای استقلال هند بود. معمار قانون اساسی
کشور جدید و مدافع حقوق شهروندی 60 میلیون نفر از کاست "غیرقابل
لمس" که به آن تعلق داشت. او بی وقفه از طرف "غیرقابل لمس" صحبت
می کرد و می نوشت، اما اشتیاق او برای عدالت گسترده بود: در سال
1950 زمانی که کابینه نهرو از تصویب لایحه حقوق زنان خودداری کرد،
از سمت خود به عنوان اولین وزیر قانون کشور استعفا داد. آمبدکار
متعهد به حفظ استقلال خود بود و بسیاری از مواضع او در یک رابطه
طولانی و پیچیده با گاندی - برای مثال در مورد آینده هندوئیسم -
در بحث در جامعه هند مرکزی باقی می ماند.
<// span>
Riddles in Hinduism is one of his many works B.R.
Ambedkar did not get to publish in his lifetime.Ambedkar began
writing Riddles in Hinduism in the first week of January 1954
and completed it by the end of November 1955.
Ambedkar was a leader in the struggle for Indian independence,
the architect of the new nation's constitution, and the
champion of civil rights for the 60 million members of the
"untouchable" caste, to which he belonged. He spoke and wrote
ceaselessly on behalf of "untouchables," but his passion for
justice was broad: in 1950 he resigned from his position as the
country's first minister of law when Nehru's cabinet refused to
pass the Women's Rights Bill. Ambedkar was committed to
maintaining his independence, and many of the positions he
staked out in a long and complex relationship with Gandhi—on
the future of Hinduism, for example—remain central to debate
within Indian society.