دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش:
نویسندگان: Maggie Clinton
سری:
ISBN (شابک) : 0822363623, 9780822363620
ناشر: Duke University Press Books
سال نشر: 2017
تعداد صفحات: 281
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 4 مگابایت
در صورت تبدیل فایل کتاب Revolutionary Nativism: Fascism and Culture in China, 1925-1937 به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب بومی گرایی انقلابی: فاشیسم و فرهنگ در چین، 1925-1937 نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
دربومی گرایی انقلابیمگی کلینتون تاریخ و سیاست فرهنگی سازمان های فاشیستی را که در دهه های 1920 و 1930 زیر چتر حزب ملی گرای چین (GMD) فعالیت می کردند، ردیابی می کند. کلینتون استدلال می کند که فاشیسم از اروپا یا ژاپن به چین وارد نشده است. بلکه برخاسته از شرایط اجتماعی سنگین حاکم بر مناطق جنوبی و ساحلی کشور در دوران بین دو جنگ است. این گروههای فاشیستی توسط مبارزان جوان رهبری میشدند که معتقد بودند احیای «روح ملی» کنفوسیوسی چین میتواند نظم و انسجام اجتماعی لازم برای دفاع از چین در برابر امپریالیسم و کمونیسم و توسعه ظرفیتهای صنعتی و نظامی هولناک را تقویت کند و در نتیجه قدرت ملی را در عرصه رقابتی بین المللی فاشیستهای درون GMD زیباییشناسی مدرنیستی را در ادبیات و هنر خود به کار گرفتند و در عین حال خشونت ضد کمونیستی خود را با گفتمان بومیگرایانه توجیه کردند. کلینتون با نشان دادن اینکه چگونه جناحهای فاشیست GMD یک لفاظی شدیدا ناسیونالیستی را که کنفوسیوسیسم را با مسیر خاصی از توسعه صنعتی مرتبط میکرد، رواج دادند، نور جدیدی بر پویایی پیچیده ناسیونالیسم و مدرنیته چینی میافکند.
InRevolutionary NativismMaggie Clinton traces the history and cultural politics of fascist organizations that operated under the umbrella of the Chinese Nationalist Party (GMD) during the 1920s and 1930s. Clinton argues that fascism was not imported to China from Europe or Japan; rather it emerged from the charged social conditions that prevailed in the country's southern and coastal regions during the interwar period. These fascist groups were led by young militants who believed that reviving China's Confucian "national spirit" could foster the discipline and social cohesion necessary to defend China against imperialism and Communism and to develop formidable industrial and military capacities, thereby securing national strength in a competitive international arena. Fascists within the GMD deployed modernist aesthetics in their literature and art while justifying their anti-Communist violence with nativist discourse. Showing how the GMD's fascist factions popularized a virulently nationalist rhetoric that linked Confucianism with a specific path of industrial development, Clinton sheds new light on the complex dynamics of Chinese nationalism and modernity.