دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
دسته بندی: روانشناسی ویرایش: نویسندگان: Jorge N. Ferrer سری: SUNY Series in Transpersonal and Humanistic Psychology ISBN (شابک) : 0791451674, 9780791451670 ناشر: State University of New York Press سال نشر: 2001 تعداد صفحات: 300 زبان: English فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) حجم فایل: 9 مگابایت
در صورت تبدیل فایل کتاب Revisioning Transpersonal Theory: A Participartory Vision of Human Spirituality به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب تجدید نظر در نظریه Transpersonal: چشم انداز مشارکتی از معنویت انسان نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
خورخه ان. فرر در اولین کار خیره کننده خود کل پروژه فراشخصی را ساختارشکنی و بازسازی می کند و یک نظریه فراشخصی پیچیده تر، کثرت گرایانه و مبتنی بر معنویت را بیان می کند. او ایده های اخیر در معرفت شناسی و فلسفه علم را به مسائل اساسی در روانشناسی و فلسفه دین می آورد. نیمه اول کتاب (واشکنی) ماهیت و خاستگاه بینش غالبی را که تاکنون هدایتگر دانش فراشخصی بوده است، توصیف میکند و برخی از محدودیتهای مفهومی و عملی اصلی آن را شناسایی میکند: دکارتگرایی ظریف، خودشیفتگی معنوی، تجربهگرایی درونذهنی، و جهانشمولی تقلیلگرا. در نیمه دوم کتاب (بازسازی)، فرر راهی برای بازبینی ایدههای فراشخصی بدون این محدودیتها پیشنهاد میکند - دیدگاهی مشارکتی از معنویت انسان، که نه تنها مطالعات فراشخصی را با ارزشهای جستوجوی معنوی همسوتر میکند، بلکه همچنین طیف گسترده ای از آزادی های معنوی، جهان های معنوی و حتی واقعیت های نهایی را آشکار می کند.
In his striking debut, Jorge N. Ferrer deconstructs and reconstructs the entire transpersonal project, articulating a more sophisticated, pluralistic, and spiritually grounded transpersonal theory. He brings recent ideas in epistemology and the philosophy of science to bear upon core issues in the psychology and philosophy of religion. The book’s first half (Deconstruction) describes the nature and origins of the prevailing vision that has guided transpersonal scholarship so far, and identifies some of its main conceptual and practical limitations: subtle Cartesianism, spiritual narcissism, intrasubjective empiricism, and reductionistic universalism. In the second half of the book (Reconstruction), Ferrer suggests a way of reconceiving transpersonal ideas without these limitations—a participatory vision of human spirituality, one which not only places transpersonal studies in greater alignment with the values of the spiritual quest, but also discloses a rich variety of spiritual liberations, spiritual worlds, and even ultimate realities.