دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش: نویسندگان: Aristóteles, Michel Meyer, Isis Borges B da Fonseca سری: Clássicos ISBN (شابک) : 8533611463, 9788533611467 ناشر: Martins Fontes سال نشر: 2000 تعداد صفحات: 62 زبان: Portuguese فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) حجم فایل: 5 مگابایت
در صورت تبدیل فایل کتاب Retórica das paixões به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب لفاظی احساسات نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
آنچه ارسطو صراحتاً در بلاغت خود نشان می دهد این است که احساسات صفحه کلیدی را تشکیل می دهند که خطیب خوب برای متقاعد کردن بر روی آن می نوازد. یک جنایت وحشتناک باید خشم را برانگیزد، در حالی که یک جرم کوچک، کاملاً قابل بخشش، باید با ترحم قضاوت شود. برای بیدار کردن چنین احساساتی باید آنهایی را که بیش از هر چیز در محرک مخاطب وجود دارد، شناخت. یک دیالکتیک واقعی پرشور در آنجا وجود دارد، که همیشه در لفاظی با تعدیل تفاوتها، نزاعها درگیر است، که باید به یک هویت متقاعد شود، آرمان سیاسی یک رابطه کامل با دیگری.
O que Aristóteles se dispõe explicitamente a mostrar em sua Retórica é que as paixões constituem um teclado no qual o bom orador toca para convencer. Um crime horrível deverá suscitar indignação, ao passo que um delito menor, absolutamente perdoável, deverá ser julgado com compaixão. Para despertar tais sentimentos, é preciso conhecer os que existem antes de tudo no instigador do auditório. Há aí uma verdadeira dialética passional, que se enreda sempre em retórica com um ajuste das diferenças, das contestações, o qual deve chegar, para que haja persuasão, a uma identidade, o ideal político de toda uma relação com outrem.