ورود به حساب

نام کاربری گذرواژه

گذرواژه را فراموش کردید؟ کلیک کنید

حساب کاربری ندارید؟ ساخت حساب

ساخت حساب کاربری

نام نام کاربری ایمیل شماره موبایل گذرواژه

برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید


09117307688
09117179751

در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید

دسترسی نامحدود

برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند

ضمانت بازگشت وجه

درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب

پشتیبانی

از ساعت 7 صبح تا 10 شب

دانلود کتاب Rethinking Virtue, Reforming Society: New Directions in Renaissance Ethics, C.1350-C.1650

دانلود کتاب بازاندیشی در فضیلت، اصلاح جامعه: جهت‌های جدید در اخلاق رنسانس، C.1350-C.1650

Rethinking Virtue, Reforming Society: New Directions in Renaissance Ethics, C.1350-C.1650

مشخصات کتاب

Rethinking Virtue, Reforming Society: New Directions in Renaissance Ethics, C.1350-C.1650

ویرایش: [1 ed.] 
نویسندگان:   
سری: Cursor Mundi 
ISBN (شابک) : 2503525245, 9782503525242 
ناشر: Brepols N.V. 
سال نشر: 2013 
تعداد صفحات: 357
[364] 
زبان: English 
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) 
حجم فایل: 2 Mb 

قیمت کتاب (تومان) : 50,000

در صورت ایرانی بودن نویسنده امکان دانلود وجود ندارد و مبلغ عودت داده خواهد شد



ثبت امتیاز به این کتاب

میانگین امتیاز به این کتاب :
       تعداد امتیاز دهندگان : 2


در صورت تبدیل فایل کتاب Rethinking Virtue, Reforming Society: New Directions in Renaissance Ethics, C.1350-C.1650 به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.

توجه داشته باشید کتاب بازاندیشی در فضیلت، اصلاح جامعه: جهت‌های جدید در اخلاق رنسانس، C.1350-C.1650 نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.


توضیحاتی در مورد کتاب بازاندیشی در فضیلت، اصلاح جامعه: جهت‌های جدید در اخلاق رنسانس، C.1350-C.1650

فلسفه اخلاق، و به‌ویژه اخلاق، در میان رشته‌های مورد مناقشه در رنسانس بود، زیرا فیلسوفان، الهی‌دانان و دانشمندان ادبی همگی ادعای آن را داشتند، در حالی که قانون رو به گسترش منابع باعث شد که زمین زیر پای آنها تغییر کند. در این مجلد، یازده متخصص برگرفته از ادبیات، تاریخ روشنفکری، فلسفه و مطالعات دینی به بررسی پیکربندی اخلاق و چگونگی تغییر آن در دوره از پترارک تا دکارت می پردازند. آن‌ها نشان می‌دهند که زمینه‌هایی که اخلاق در آن مورد بررسی قرار گرفته، رویکردهای اتخاذ شده به آن، و نتایجی که به آن رسیده است، اخلاق رنسانس را به خودی خود به چیزی شایسته کاوش تبدیل می‌کند، آن هم با اخلاق قرون وسطایی و هم اخلاق مدرن اولیه. توجه ویژه ای به توسعه مخاطبان جدید، تنظیمات، ژانرها (مقالات، گفت و گوها، کتاب های رایج، زندگی نامه، داستان کوتاه) و رسانه ها (به ویژه زبان عامیانه) در بحث های اخلاقی، و نیز تداوم با کاوش رسمی اخلاق است. از طریق تفسیر اخلاق رنسانس به‌عنوان محصولی بسیار التقاطی ظاهر می‌شود که بینش‌های مسیحی را با سنت‌های ارسطویی و افلاطونی ترکیب می‌کند و در عین حال به طور فزاینده‌ای عناصری از رواقی‌گرایی و اپیکوریسم را در بر می‌گیرد. این جلد برای دانشجویان و محققانی که مایلند دیدگاهی کلی در مورد چگونگی توسعه اخلاق در سراسر اروپا در واکنش به تغییرات فرهنگی، تاریخی و مذهبی بین سال‌های 1350 و 1650 به دست آورند، مورد توجه ویژه‌ای خواهد بود.


توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی

Moral philosophy, and particularly ethics, was among the most contested disciplines in the Renaissance, as philosophers, theologians, and literary scholars all laid claim to it, while an expanding canon of sources made the ground shift under their feet. In this volume, eleven specialists drawn from literature, intellectual history, philosophy, and religious studies examine the configuration of ethics and how it changed in the period from Petrarch to Descartes. They show that the contexts in which ethics was explored, the approaches taken to it, and the conclusions it reached make Renaissance ethics something worthy of exploration in its own right, in distinction to both medieval and early modern ethics. Particular attention is given to the development of new audiences, settings, genres (essays, dialogues, commonplace books, biographies, short fiction), and mediums (especially the vernacular) in ethical discussions, as well as the continuities with the formal exploration of ethics through commentaries. Renaissance ethics emerges as a highly eclectic product, which combined Christian insights with the Aristotelian and Platonic traditions while increasingly incorporating elements from Stoicism and Epicureanism. This volume will be of particular interest to students and researchers who wish to gain an overall view of how ethics developed throughout Europe in response to the cultural, historical, and religious changes between 1350 and 1650.





نظرات کاربران