دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
دانلود کتاب Rethinking Philosophy in Light of the Bible: From Kant to Schopenhauer
دانلود کتاب بازاندیشی فلسفه در پرتو کتاب مقدس: از کانت تا شوپنهاور
مشخصات کتاب
Rethinking Philosophy in Light of the Bible: From Kant to Schopenhauer
ویرایش:
نویسندگان: Brayton Polka
سری: Graven Images
ISBN (شابک) : 0739193171, 9780739193174
ناشر: Lexington Books
سال نشر: 2014
تعداد صفحات: 186
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 1 مگابایت
قیمت کتاب (تومان) : 34,000
کلمات کلیدی مربوط به کتاب بازاندیشی فلسفه در پرتو کتاب مقدس: از کانت تا شوپنهاور: کتاب مقدس جلدهای کتاب مقدس مطالعه مرجع زندگینامه کاتولیکیسم کودکان نوجوانان فرقه های مسیحی فرقه ها کلیساهای زندگی رهبری کلیساها رهبری آموزش تاریخ ادبیات داستانی وزارت انجیلیسم پروتستانیسم عاشقانه الهیات عبادت عبادت عمومی جهان دینی آزمون آماده سازی سالنامه ها کتاب سالنامه ها اطلس نقشه ها مشاغل فهرست ها فهرست ها آداب زبان شجره نامه خارجی نقل قول بقا اضطراری Pr
در صورت تبدیل فایل کتاب Rethinking Philosophy in Light of the Bible: From Kant to Schopenhauer به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب بازاندیشی فلسفه در پرتو کتاب مقدس: از کانت تا شوپنهاور نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
توضیحاتی در مورد کتاب بازاندیشی فلسفه در پرتو کتاب مقدس: از کانت تا شوپنهاور
بازاندیشی فلسفه در پرتو انجیل نظراتی را که در فلسفه کانت، هگل و کیرکگور مرکزیت دارند، به ترتیب تجزیه و تحلیل می‌کند. برای نشان دادن اینکه آنها از نظر هستی شناسی و تاریخی منشأ کتاب مقدسی دارند. برایتون پولکا استدلال می‌کند که شوپنهاور برداشتی کاملاً نادرست از ایده‌های اساسی کتاب مقدس - خلقت، سقوط آدم و حوا، و عشق عهدی - و مسیحیت دارد، که فلسفه او را به‌طور جبران‌ناپذیری متناقض می‌کند، همانطور که خودش اذعان می‌کند. بنابراین، هدف این است که نشان دهیم ارزش‌های مدرن ما، ارزش‌هایی که مدرنیته را تشکیل می‌دهند، منشأ کتاب مقدسی دارند. تنها زمانی است که بفهمیم مدرنیته از ابتدا کتاب مقدس است و کتاب مقدس تا آخر مدرن است، می‌توانیم بر تقابلی که امروزه آشکار است، بین فلسفه و الهیات، بین عقل و ایمان، و بین سکولار و مذهبی پولکا تمایزی را که کی یرکگور بین مسیحیت و مسیحیت قائل می شود، مرکزی می داند: مسیحیت نمایانگر وجود تاریخی فرد واحد است. جهان مسیحیت نشان دهنده ارزش های مسیحی است که در اصطلاحات بت پرستی عقلانی می شوند. همانطور که کی یرکگور به ما نشان می دهد، اگر خدا همیشه ازلی وجود داشته است، پس هرگز ازلی وجود نداشته است، پس هرگز برای فرد واحد به وجود تاریخی نیامده است. تمایز بین مسیحیت و مسیحیت تمایز بین ایمان و عقل نیست، بلکه بین حقیقت و بت پرستی است. در حالی که الهیات و فلسفه هر کدام نشان دهنده حقیقت مسیحیت هستند، مفاهیم بت پرستانه شوپنهاور از ایمان، نه کمتر از عقل، نمایانگر جهان مسیحیت است.
توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی
Rethinking Philosophy in Light of the Bible analyzes the ideas that are central to the philosophy of Kant, Hegel, and Kierkegaard in order to show that they are biblical in origin, both ontologically and historically. Brayton Polka argues that Schopenhauer has an altogether false conception of the fundamental ideas of the Bible—creation, the Fall of Adam and Eve, and covenantal love—and of Christianity, which leaves his philosophy irredeemably contradictory, as he himself acknowledges. The aim, then, is to show that our modern values, the values that constitute modernity, are biblical in origin. It is only when we come to understand that modernity is biblical from the beginning and that the Bible is modern unto the end that we are able to overcome the opposition, so evident today, between philosophy and theology, between reason and faith, and between the secular and the religious. Polka makes central the distinction that Kierkegaard draws between Christianity and Christendom: Christianity represents the coming into historical existence of the single individual; Christendom represents Christian values that are rationalized in pagan terms. As Kierkegaard shows us, if God has always existed eternally, then he has never existed eternally, then he has never come into historical existence for the single individual. The distinction between Christianity and Christendom is the distinction not between faith and reason, but between truth and idolatry. While theology and philosophy each represent the truth of Christianity, Schopenhauer’s idolatrous concepts of faith, no less than of reason, represent Christendom.
