Rethinking Natural Law

برای قرن ها، قانون طبیعی پارادایم حقوقی اصلی فلسفی بود. حالا وقتی دادگاهی به آن استناد می کند جای تعجب است. آرتور کافمن قبلاً بر یک ژنرال مدرن "ترسناک iuris naturalis" تأکید کرده بود. ما همچنین با وینفرید هاسمر می دانیم که جانشینی پارادایم های حقوقی یک موضوع مد است. اما چرا قانون طبیعی منسوخ شد؟ آیا هنوز بقایایی از آن هنوز زنده است؟ این کتاب تعدادی از پیشداوری ها و افسانه هایی را که یک تصور نادرست کلی از قانون طبیعی ایجاد کرده اند، تحلیل می کند. همانطور که ژان مارک تریگو می گوید: یک قانون طبیعی وجود دارد که پوزیتیویست ها ابداع کردند. نه واقعی(های) این کتاب نه تنها به دنبال درک مخالفان معمول حقوق طبیعی (مانند قانون گرایان، پوزیتیویست ها و تاریخ گرایان) است، بلکه همچنین دشمنان بعدی آن، دشمنان درونی قانون طبیعی، مانند آپوریاهای داخلی، دستکاری های سیاسی و ایدئولوژیک و غیره را نیز مطرح می کند. بررسی مستدل و متوازن این گنجینه سیاسی و حقوقی غرب. و اگر به طور دیگری به آن نگاه کنیم، قانون طبیعی در زمان ما به هیچ وجه بازنده نیست: زیرا در حقوق بشر مدرن زندگی می کند.

For centuries, natural law was the main philosophical legal paradigm. Now, it is a wonder when a court of law invokes it. Arthur Kaufmann already underlined a modern general "horror iuris naturalis". We also know, with Winfried Hassemer, that the succession of legal paradigms is a matter of fashion. But why did natural law become outdated? Are there any remnants of it still alive today? This book analyses a number of prejudices and myths that have created a general misconception of natural law. As Jean-Marc Trigeaud put it: there is a natural law that positivists invented. Not the real one(s). It seeks to understand not only the usual adversaries of natural law (like legalists, positivists and historicists) but also its further enemies, the inner enemies of natural law, such as internal aporias, political and ideological manipulations, etc. The book puts forward a reasoned and balanced examination of this treasure of western political and juridical though. And, if we look at it another way, natural law is by no means a loser in our times: because it lives in modern human rights.