دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش: Hardcover
نویسندگان: Stephen E. Lewis
سری:
ISBN (شابک) : 0826359027, 9780826359025
ناشر: University of New Mexico Press
سال نشر: 2018
تعداد صفحات: 360
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 5 مگابایت
در صورت تبدیل فایل کتاب Rethinking Mexican Indigenismo: The INI’s Coordinating Center in Highland Chiapas and the Fate of a Utopian Project به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب بازاندیشی بومی مکزیک: مرکز هماهنگی INI در هایلند چیاپاس و سرنوشت یک پروژه اتوپیایی نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
مؤسسه ملی بومی مکزیک (INI) از سال 1951 تا اواسط دهه 1970 به لطف پروژههای توسعه نوآورانهای که برای اولین بار در مرکز هماهنگی آزمایشی Tseltal-Tsotsil در ارتفاعات چیاپاس معرفی شد، پیشتاز بومیهای نیمکره بود. این کتاب نشان میدهد که چگونه نوآوری بومیها جای خود را به رکود بهعنوان مخالفتهای محلی، تغییر اولویتهای ملی و کاهش حمایتهای مالی از بین میبرد. پس از سال 1970 بومیان ممکن است در خدمت اهداف پوپولیستی رئیس جمهور لوئیس اچوریا بوده باشد، اما مردم شناسان مکزیکی، بومیان و خود بومیان به طور فزاینده ای نظریه و عمل INI را به چالش کشیده و آنها را منسوخ کرده اند.
Mexico's National Indigenist Institute (INI) was at the vanguard of hemispheric indigenismo from 1951 through the mid-1970s, thanks to the innovative development projects that were first introduced at its pilot Tseltal-Tsotsil Coordinating Center in highland Chiapas. This book traces how indigenista innovation gave way to stagnation as local opposition, shifting national priorities, and waning financial support took their toll. After 1970 indigenismo may have served the populist aims of president Luis Echeverria, but Mexican anthropologists, indigenistas, and the indigenous themselves increasingly challenged INI theory and practice and rendered them obsolete.