دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
دسته بندی: زیست شناسی ویرایش: Hardcover نویسندگان: William Hirstein, Katrina L Sifferd, Tyler K Fagan سری: ISBN (شابک) : 0262038781, 9780262038782 ناشر: The MIT Press سال نشر: 2018 تعداد صفحات: 306 زبان: English فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) حجم فایل: 4 مگابایت
کلمات کلیدی مربوط به کتاب مغزهای مسئول: علوم اعصاب، قانون، و مقصر بودن انسان: علوم اعصاب، حقوق، مقصر بودن انسان
در صورت تبدیل فایل کتاب Responsible Brains: Neuroscience, Law, and Human Culpability به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب مغزهای مسئول: علوم اعصاب، قانون، و مقصر بودن انسان نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
بررسی رابطه بین مغز و گناهکاری که یک نظریه جامع عصبشناسی
در مورد مسئولیتپذیری انسان ارائه میکند.
هنگامی که افراد را برای اعمالشان تحسین، سرزنش، تنبیه یا پاداش
میدهیم، ما آنها را مسئول کارهایی که انجام داده اند می دانیم.
عقل سلیم به ما میگوید که آنچه انسانها را مسئول میسازد به ذهن
آنها و بهویژه رابطه بین ذهن و اعمالشان مربوط میشود. با این
حال، ارتباط تجربی لزوماً واضح نیست. "ذهن گناهکار" مفهوم اصلی
حقوق کیفری است، اما اگر متهمی که به اتهام قتل در دادگاه محاکمه
می شود آسیب جدی مغزی داشته باشد، باید به کدام قسمت ها یا
فرآیندهای مغز آسیب وارد شود تا او مسئول تلقی نشود، یا کمتر
مسئول جرم است؟ چه بیماری های روانی ادعاهای قانونی جنون را توجیه
می کند؟ درمغزهای مسئول، فیلسوفان ویلیام هیرستین، کاترینا
سیفرد و تایلر فاگان، تحولات اخیر در علوم اعصاب را بررسی می کنند
که به مکانیسم های عصبی مسئولیت اشاره می کند. با تکیه بر این
تحقیق، آنها استدلال می کنند که شواهد از علوم اعصاب و علوم
شناختی می توانند ماهیت مسئولیت و عاملیت را روشن و آگاه کنند.
آنها در ادامه یک نظریه جدید و جامع عصبشناسی درباره
مسئولیتپذیری انسان ارائه میکنند.
فرضیه اصلی نویسندگان این است که مسئولیت در فرآیندهای اجرایی مغز
پیشانی است که ما را قادر میسازد برنامهریزی کنیم، توجه را
تغییر دهیم. جلوگیری از اعمال، و بیشتر.نویسندگان نظریه اجرایی
مسئولیت را توسعه داده و پیامدهای آن را برای حقوق کیفری مورد بحث
قرار می دهند. تئوری آنها به طور منظمی پل مفاهیم
عامیانه-روانشناختی قانون و یافته های عصب شناسی است.
An examination of the relationship between the brain and
culpability that offers a comprehensive neuroscientific theory
of human responsibility.
When we praise, blame, punish, or reward people for their
actions, we are holding them responsible for what they have
done. Common sense tells us that what makes human beings
responsible has to do with their minds and, in particular, the
relationship between their minds and their actions. Yet the
empirical connection is not necessarily obvious. The "guilty
mind" is a core concept of criminal law, but if a defendant on
trial for murder were found to have serious brain damage, which
brain parts or processes would have to be damaged for him to be
considered not responsible, or less responsible, for the crime?
What mental illnesses would justify legal pleas of insanity?
InResponsible Brains, philosophers William Hirstein,
Katrina Sifferd, and Tyler Fagan examine recent developments in
neuroscience that point to neural mechanisms of responsibility.
Drawing on this research, they argue that evidence from
neuroscience and cognitive science can illuminate and inform
the nature of responsibility and agency. They go on to offer a
novel and comprehensive neuroscientific theory of human
responsibility.
The authors' core hypothesis is that responsibility is grounded
in the brain's prefrontal executive processes, which enable us
to make plans, shift attention, inhibit actions, and
more.The authors develop the executive theory of
responsibility and discuss its implications for criminal law.
Their theory neatly bridges the folk-psychological concepts of
the law and neuroscientific findings.