دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش: First edition
نویسندگان: Philip Robichaud. Jan Willem Wieland
سری:
ISBN (شابک) : 9780198779667, 0198779666
ناشر: Oxford University Press
سال نشر: 2017
تعداد صفحات: 312
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 2 مگابایت
کلمات کلیدی مربوط به کتاب مسئولیت: شرط معرفتی: مسئولیت.، معرفت شناسی فضیلت.
در صورت تبدیل فایل کتاب Responsibility : the epistemic condition به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب مسئولیت: شرط معرفتی نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
فیلسوفان مدتها متفق القول بودهاند که مسئولیت اخلاقی نه تنها
ممکن است یک شرط آزادی، بلکه یک شرط معرفتی نیز داشته باشد.
مسئولیت اخلاقی و دانش با هم تعامل دارند، اما سوال این است که
دقیقا چگونه. جهل ممکن است بهانه ای باشد، اما سوال این است که
دقیقا چه زمانی. با کمال تعجب، وضعیت معرفتی اخیراً توجه محققان
را به خود جلب کرده است. این جلد دستور کار را تعیین می کند.
شانزده مقاله جدید به سؤالات اصلی زیر می پردازند: آیا شرایط
معرفتی به آکرازیا نیاز دارد؟ چرا جهل بی عیب بهانه می کند؟ آیا
جهل اخلاقی ناشی از فرهنگ فرد بهانه است؟ آیا شرط معرفتی مستلزم
آگاهی از ویژگی های نادرست یا نادرست عمل فرد است؟ آیا شرط معرفتی
شرط مستقلی است یا برگرفته از کیفیت اراده یا نیت فرد است؟ آیا
شرایط معرفتی به درجات دشواری حساس است؟ آیا انواع مختلفی از
مسئولیت اخلاقی و در نتیجه شرایط معرفتی متعدد وجود دارد؟ آیا
شرایط معرفتی تجدیدنظری است؟ ساختار اساسی شرط معرفتی چیست؟
Philosophers have long agreed that moral responsibility might
not only have a freedom condition, but also an epistemic
condition. Moral responsibility and knowledge interact, but the
question is exactly how. Ignorance might constitute an excuse,
but the question is exactly when. Surprisingly enough, the
epistemic condition has only recently attracted the attention
of scholars. This volume sets the agenda. Sixteen new essays
address the following central questions: Does the epistemic
condition require akrasia? Why does blameless ignorance excuse?
Does moral ignorance sustained by one's culture excuse? Does
the epistemic condition involve knowledge of the wrongness or
wrongmaking features of one's action? Is the epistemic
condition an independent condition, or is it derivative from
one's quality of will or intentions? Is the epistemic condition
sensitive to degrees of difficulty? Are there different kinds
of moral responsibility and thus multiple epistemic conditions?
Is the epistemic condition revisionary? What is the basic
structure of the epistemic condition?