دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش:
نویسندگان: Marlon A. Smith
سری: The Africana Experience and Critical Leadership Studies
ISBN (شابک) : 1498569331, 9781498569330
ناشر: Lexington Books
سال نشر: 2018
تعداد صفحات: 207
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 2 مگابایت
در صورت تبدیل فایل کتاب Reshaping Beloved Community: The Experiences of Black Male Felons and Their Impact on Black Radical Traditions به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب تغییر شکل جامعه معشوق: تجربیات جنین نر سیاه و تأثیر آنها بر سنت های رادیکال سیاه نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
تغییر شکل جامعه معشوق: تجربیات جنایتکاران نر سیاه و تأثیر آنها بر سنت های رادیکال سیاه، بازجویی انعکاسی در مورد تاریخچه حبس مردان سیاه پوست در ایالات متحده از قرن نوزدهم ارائه می دهد تا هر دو روش های پیچیده ای را که جنایتکاران نر سیاه به صورت گفتمانی ساخته شده اند را نشان دهد. و تکنیک های مختلف مورد استفاده در ایالات متحده برای پاک کردن مشارکت جنایتکاران نر سیاه پوست و پروژه های رادیکال سیاه آنها. این پاک کردن بسیاری از مردان سیاهپوست را بدون بهره از معاشرت و اجتماع رها کرده است. بنابراین، Reshaping Beloved Community بر روی جنایتکاران مرد سیاهپوست خاص و تولیدات فرهنگی آنها تمرکز میکند تا تجربیات سیاهپوستی را که اغلب به حاشیه رانده یا نادیده گرفته میشود، برجسته کند. برای توصیف این تجربیات و مشارکتهای جنایتکاران مرد سیاهپوست، Reshaping Beloved Community تعریف ویکتور اندرسون از مبادله خلاقانه را با ارائه گفتگوهای متفکرانه جنایتکاران مرد سیاهپوست در تاریخ و آثار فرهنگی که آنها تولید کردهاند، گسترش میدهد. از رویکردی میان رشتهای استفاده میکند تا نشان دهد چگونه برخی از جنایتکاران مرد سیاهپوست از زندان و تجربه حبس برای ساختن روایتها و جنبشهای آزادیبخش استفاده کردهاند. رویکرد فلسفی در Reshaping Beloved Community از مفاهیم سازنده و نوآورانه، بهویژه در مورد گروتسک استفاده میکند تا چگونگی مقاومت جنایتکاران مرد سیاهپوست در برابر محدودیتهای سیاسی و فرهنگی آمریکا بر انسانیت خود را بیان کند. مفاهیم مبادله خلاقانه اندرسون به ایجاد چارچوبی کمک می کند که خوانندگان را قادر می سازد تا ببینند چگونه تولید فرهنگی جنایتکاران نر سیاه پوست تجربیات منحصر به فرد و جهان بینی مردان سیاه پوست گرفتار در اشکال مختلف اسارت کیفری را نشان می دهد. این تجربیات حکایت از واقعیت عمیق تری دارد که عمدتاً به دلیل شیوه هایی که حبس و اسارت کیفری باعث کاهش افراد خاص در جامعه می شود، پنهان است. با این حال، تعامل مجدد با آن حرکات به پیوند دادن جنایتکاران مرد سیاه پوست به کل زندگی و فرهنگ سیاه پوست کمک می کند. در پایان، Reshaping Beloved Community به دانشمندان رادیکال سیاه پوست اجازه می دهد تا بینش عمیق تری در مورد نقشی که جنایتکاران مرد سیاه پوست در نقد سیاست و فرهنگ آمریکا ایفا کرده اند به دست آورند. علاوه بر این، نشان میدهد که تولیدات فرهنگی جنایتکاران مرد سیاهپوست به همان اندازه برای درک زندگی سیاهپوستان در جامعه آمریکایی مهم است که روایتهای برده، موسیقی بلوز و مواردی از این دست.
Reshaping Beloved Community: The Experiences of Black Male Felons and Their Impact on Black Radical Traditions offers a reflexive interrogation on the history of black male incarceration in the United States starting in the nineteenth century to both illustrate the complex ways black male felons have been discursively constructed and the various techniques utilized in the United States to erase the contributions of black male felons and their black radical projects. This erasure has left many black men without the benefit of fellowship and community. Therefore, Reshaping Beloved Community focuses on particular black male felons and their cultural production to highlight experiences of blackness that is often marginalized or ignored. In order to characterize these experiences and contributions of black male felons, Reshaping Beloved Community expands Victor Anderson’s definition of creative exchange by offering contemplative conversations of black male felons in history and the cultural works they produced. It draws on an interdisciplinary approach to reveal how some black male felons have used prison and the experience of incarceration to craft narratives and liberation movements. The philosophical approach within Reshaping Beloved Community deploys constructive and innovative concepts, particularly of the grotesque, to interpret how black male felons have resisted American political and cultural restraints on their humanity. Anderson’s concepts of creative exchange help create a framework that enables readers to see how the cultural production of black male felons reveals the unique experiences and worldview of black men trapped in various forms of penal captivity. These experiences speak to a deeper reality that is largely hidden because of the ways incarceration and penal captivity diminishes certain people in society. Yet a reengagement with those movements helps to link black male felons to the whole of black life and culture. In the end, Reshaping Beloved Community allows black radical scholars to gain deeper insight into the roles black male felons have played in critiquing American politics and culture. Moreover, it shows that the cultural productions of black male felons are just as important to understanding black life in American society as slave narratives, blues music, and the like.
Cover......Page 1
Half Title......Page 2
Series Information......Page 3
Title Page......Page 4
Copyright Page......Page 5
Contents......Page 6
Introduction......Page 8
1 Slave and Free......Page 38
2 The Construction of Nineteenth-Century Black Prison Radicals......Page 74
3 A Challenge to Black Heroic Images......Page 98
4 Twentieth-Century Black Radical Prison Intellectuals......Page 120
5 Prison Prophets......Page 144
6 Expanding Beloved Community......Page 166
Conclusion: WhereDo We Go From Here?......Page 188
Bibliography......Page 196
Index......Page 202
Aboutthe Author......Page 206