دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش:
نویسندگان: Chandrachud. Abhinav
سری:
ISBN (شابک) : 9789353057534
ناشر: Penguin Random House India Private Limited
سال نشر: 2020
تعداد صفحات: 0
زبان: English
فرمت فایل : EPUB (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 2 مگابایت
در صورت تبدیل فایل کتاب Republic of Religion به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب جمهوری دین نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
چگونه هند آرزوی تبدیل شدن به یک کشور سکولار را داشت؟ با توجه به گذشته استعماری خود، ما بسیاری از قوانین و نهادهای خود را از انگلستان گرفته ایم. ما یک دموکراسی پارلمانی با مدل حکومت وست مینستر داریم. دادگاه های ما به طور معمول از عباراتی مانند «حاکمیت قانون» یا «عدالت طبیعی» استفاده می کنند که ریشه در لندن دارد. با این حال، در طول دوره استعمار در هند، و حتی پس از آن، انگلستان یک کشور "سکولار" نبود. پادشاه یا ملکه انگلیس اجباراً باید پروتستان باشد. اسقف اعظم کانتربری هنوز توسط دولت منصوب می شود. اسقف های ارشد هنوز هم به موجب سمت خود در مجلس اعیان می نشینند. جمهوری دینی که تامل برانگیز و بی عیب و نقص است، استدلال می کند که ساختار سکولار دولت استعماری در هند توسط یک قدرت استعماری بر مردم تسخیر شده تحمیل شده است. این یک تحمیل غیرطبیعی خارجی بود، شاید با توجه به خاستگاه های مشکوک سکولاریسم استعماری، تا حدودی به محض پایان استعمار از بین می رفت.
How did India aspire to become a secular country? Given our colonial past, we derive many of our laws and institutions from England. We have a parliamentary democracy with a Westminster model of government. Our courts routinely use catchphrases like 'rule of law' or 'natural justice', which have their roots in London. However, during the period of colonial rule in India, and even thereafter, England was not a 'secular' country. The king or queen of England must mandatorily be a Protestant. The archbishop of Canterbury is still appointed by the government. Senior bishops still sit, by virtue of their office, in the House of Lords. Thought-provoking and impeccably argued, Republic of Religion reasons that the secular structure of the colonial state in India was imposed by a colonial power on a conquered people. It was an unnatural foreign imposition, perhaps one that was bound, in some measure, to come apart once colonialism ended, given colonial secularism's dubious origins.