دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش:
نویسندگان: Benoist. Jocelyn
سری:
ISBN (شابک) : 2130516114
ناشر: Presses Universitaires de France
سال نشر: 2001
تعداد صفحات: 222
زبان: French
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 6 مگابایت
در صورت تبدیل فایل کتاب Représentations sans objet: Aux origines de la phénoménologie et de la philosophie analytique به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب بازنمایی های بدون شی: در خاستگاه های پدیدارشناسی و فلسفه تحلیلی نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
ایده خاستگاه مشترک پدیدارشناسی و فلسفه تحلیلی به خوبی پذیرفته شده است. ما در اینجا سعی میکنیم با آزمایش سؤالی که برای نویسندگان منبع این دو سنت، در پایان قرن نوزدهم و آغاز قرن بیستم، تعیینکننده بود، به آن مقداری سازگاری بدهیم: مرجع مفقود شده یا "اشیاء غیر موجود". ما نشان میدهیم که چگونه این مشکل توانست از یک سو به بحثهای درونی مکتب برنتانی (خود برنتانو، تواردوفسکی، ماینونگ، هوسرل جوان) و از سوی دیگر بازتابهای نویسندگان منبع به اصطلاح تحلیلی را جهت دهد. سنت (بولزانو، فرگه، راسل). برخلاف سایر مطالعات «همگامتر»، در رویکرد اتخاذ شده، بیش از هر چیز مسئله برجسته کردن تفاوتها است. ابتدا در مکتب نیت گرایی، که بسیار متنوع تر و مملو از تنش هایی است که اغلب تصور می شود. سپس، همچنین و بالاتر از همه، بین این مکتب و نویسندگانی که عمداً مسیر دیگری را انتخاب کردهاند: البته فرگه و راسل، اما از قبل بولزانو. بدین ترتیب، مسئله اندازه گیری شکافی است که برای کل فلسفه قرن بیستم تعیین کننده بود و حوزه مناسب این فلسفه را بهتر تعریف کرد.
L'idée d'une origine commune de la phénoménologie et de la philosophie analytique commence à être bien admise. On essaie ici de lui donner quelque consistance en la mettant à l'épreuve d'une question, qui fut décisive pour les auteurs à la source de ces deux traditions, à la fin du XIXème siècle et au début du XXème : celle de la référence manquante ou des " objets inexistants ". On montre comment ce problème a pu orienter d'un côté les débats internes à l'école brentanienne (Brentano lui-même, Twardowski, Meinong, le jeune Husserl), et de l'autre les réflexions des auteurs sources de la tradition dite analytique (Bolzano, Frege, Russell). Par opposition à d'autres études plus " syncrétiques ", il s'agit avant tout, dans la démarche adoptée, de mettre en avant des différences. D'abord au sein de l'école intentionaliste, beaucoup plus diversifiée et traversée de tensions qu'on ne le croit souvent. Puis, aussi et surtout, entre cette école et les auteurs qui ont choisi délibérément une autre voie : Frege et Russell, bien sûr, mais aussi déjà Bolzano. Il s'agit par là même de mesurer un écart qui devait s'avérer déterminant pour toute la philosophie du XXème siècle et de mieux définir le champ propre de cette philosophie.