ورود به حساب

نام کاربری گذرواژه

گذرواژه را فراموش کردید؟ کلیک کنید

حساب کاربری ندارید؟ ساخت حساب

ساخت حساب کاربری

نام نام کاربری ایمیل شماره موبایل گذرواژه

برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید


09117307688
09117179751

در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید

دسترسی نامحدود

برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند

ضمانت بازگشت وجه

درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب

پشتیبانی

از ساعت 7 صبح تا 10 شب

دانلود کتاب Repetition and identity : the literary agenda

دانلود کتاب تکرار و هویت: دستور کار ادبی

Repetition and identity : the literary agenda

مشخصات کتاب

Repetition and identity : the literary agenda

ویرایش: 1 
نویسندگان:   
سری: Literary agenda 
ISBN (شابک) : 0199683611, 9780199683611 
ناشر: Oxford University Press 
سال نشر: 2013 
تعداد صفحات: 234 
زبان: English 
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) 
حجم فایل: 825 کیلوبایت 

قیمت کتاب (تومان) : 32,000



کلمات کلیدی مربوط به کتاب تکرار و هویت: دستور کار ادبی: ادبیات، مدرن، تاریخ و نقد، نظریه و غیره، تکرار (فلسفه)، ادبیات، فلسفه



ثبت امتیاز به این کتاب

میانگین امتیاز به این کتاب :
       تعداد امتیاز دهندگان : 9


در صورت تبدیل فایل کتاب Repetition and identity : the literary agenda به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.

توجه داشته باشید کتاب تکرار و هویت: دستور کار ادبی نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.


توضیحاتی در مورد کتاب تکرار و هویت: دستور کار ادبی

دستور کار ادبی مجموعه‌ای از تک نگاری‌های جدلی کوتاه درباره اهمیت ادبیات و مطالعه در جهان گسترده‌تر و وضعیت آموزش ادبی در مدارس و دانشگاه‌ها است. مقوله «ادبی» همیشه بحث برانگیز بوده است. با این حال، آنچه واضح است این است که چگونه به طور فزاینده ای به عنوان یک روش تفکر یا عرصه تفکر نادیده گرفته می شود یا به رسمیت شناخته نمی شود. برای مثال، ادعاهای گاهاً رقیب تاریخ فرهنگی، توضیح زمینه‌ای، یا مطالعات رسانه‌ای، از درون با شک و تردید مواجه می‌شود. فشارهای حتی بیشتر از بیرون متزلزل شده است: ضرورت اقتصادی و نگرش های شدید اجتماعی که می تواند از آن ناشی شود. با تغییرات تکنولوژیکی که ممکن است اشکال سنتی ارتباطات جدی انسانی را صرفاً کهنه به نظر برساند. فقط به همین دلایل، این زمان مناسب برای تجدید است، برای شروع کار تجدید قوا در معنا و ارزش خواندن ادبی.


تکرار و هویت نظریه ای از موجود را ارائه می دهد. چیزی به این صورت یک چیز فقط زمانی هویت و قوام دارد که قبلاً تکرار شده باشد، اما تکرار تفاوت و فراخوانی سایه‌ای از یک علامت اتصال را فرا می‌خواند. بر خلاف دیدگاه پساساختارگرایی، کاترین پیکستاک پیشنهاد می‌کند که نشانه‌ها بخشی از واقعیت هستند و آن‌ها واقعیت را صادقانه بیان می‌کنند. او همچنین پیشنهاد می‌کند که تکرار غیر یکسان، به جای ترکیب پساساختارگرایانه یکپارچگی و ابهام، یا عقل‌گرایی با شک‌گرایی، مستلزم قیاس است. با این حال، این پیشنهاد، که برای معنادار شدن واقعیت خوشحال کننده است، شامل یک تصمیم ذهنی است که باید شاعرانه اجرا شود. شرط بندی بر امکان سازگاری است که موضوع را در تداوم قوام گریزان طبیعت حفظ می کند. این شرط بندی در قالب یک استدلال اجرایی در مورد مواضع وجودی باز برای انسان انجام می شود. نتیجه‌گیری می‌شود که فرد این جست‌وجو را در چارچوب یک جست‌وجو بین ذهنی برای ثبات تاریخی فرهنگ حفظ می‌کند. اما آیا سازگاری اخلاقی و هماهنگی آن با مازاد زیبایی‌شناختی یک «جای دیگر» که توسط نشانه مورد استناد قرار می‌گیرد، می‌تواند بدون ژست مذهبی به دست آید؟ و آیا این ژست می تواند از تنش تراژیک بین تعهد اخلاقی و چشم پوشی مذهبی جلوگیری کند؟ Pickstock پیشنهاد می‌کند که بازخوانی کی‌یرکگاردی از مقوله‌های پاتریستیکی «بازنویسی» و «بازسازی» می‌تواند این تنش را با هم آشتی دهد. جست‌وجوی هویت و قوام چیز، ما را از موضوع به داستان و تاریخ و به تاریخ مقدس می‌کشاند تا یک هستی‌شناسی را شکل دهیم که یک نظریه ادبی و یک مصنوع ادبی است.


توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی

The Literary Agenda is a series of short polemical monographs about the importance of literature and of reading in the wider world and about the state of literary education inside schools and universities. The category of 'the literary' has always been contentious. What is clear, however, is how increasingly it is dismissed or is unrecognised as a way of thinking or an arena for thought. It is sceptically challenged from within, for example, by the sometimes rival claims of cultural history, contextualized explanation, or media studies. It is shaken from without by even greater pressures: by economic exigency and the severe social attitudes that can follow from it; by technological change that may leave the traditional forms of serious human communication looking merely antiquated. For just these reasons this is the right time for renewal, to start reinvigorated work into the meaning and value of literary reading.


Repetition and Identity offers a theory of the existing thing as such. A thing only has identity and consistency when it has already been repeated, but repetition summons difference and the shadow invocation of a connecting sign. In contrast to the perspectives of Post-structuralism, Catherine Pickstock proposes that signs are part of reality, and that they truthfully express the real. She also proposes that non-identical repetition involves analogy, rather than the Post-structuralist combination of univocity and equivocity, or of rationalism with scepticism. This proposal, which is happy for reality to make sense, involves, however, a subjective decision which is to be poetically performed. A wager is laid upon the possibility of a consistency which sustains the subject, in continuity with the elusive consistency of nature. This wager is played out in terms of a performative argument concerning the existential stances open to human beings. It is concluded that the individual sustains this quest within the context of an inter-subjective search for an historical consistency of culture. But can ethical consistency, and the harmonisation of this with an aesthetic surplus of an 'elsewhere', invoked by the sign, be achieved without a religious gesture? And can this gesture avoid a tragic tension between ethical commitment and religious renunciation? Pickstock suggests a Kierkegaardian re-reading of the Patristic categories of 'recapitulation' and 'reconstitution' can reconcile this tension. The quest for the identity and consistency of the thing leads us from the subject through fiction and history and to sacred history, to shape an ontology which is also a literary theory and a literary artefaction.





نظرات کاربران