René Girard and secular modernity : Christ, culture, and crisis

در رنه ژیرار و مدرنیته سکولار: مسیح، فرهنگ و بحران، اسکات کاودل اولین تفسیر سیستماتیک را از رویکرد بحث برانگیز رنه ژیرار به مدرنیته سکولار ارائه می دهد. کاودل دامنه، توسعه و پیامدهای اندیشه ژیرار، محوریت مسیح در تفکر ژیرار، و به ویژه برداشت متمایز ژیرار از منحصر به فرد بودن و نهایی بودن مسیح را از نظر تأثیر او بر فرهنگ غرب، شناسایی می کند. به گفته کاودل، در بینش منحصر به فرد ژیرار، مدرنیته سکولار به لطف افشای خشونت کاتارتیک در کتاب مقدس که ریشه ممنوعیت ها، اسطوره ها و مناسک مذهبی است، ظهور کرده است. در ادبیات، روانشناسی، و اخیراً تاریخ نظامی مدرنیته، ژیرار یک لغزش مداوم به یک آخرالزمان را تشخیص می دهد که ایده های مدرن رمانتیسم، فردگرایی و ترقی گرایی را به چالش می کشد.
 
در سه فصل اول، کاودل بررسی می کند. سه عنصر بینش فکری اساسی ژیرار (تقلید، فداکاری، هرمنوتیک کتاب مقدس) است و این بینش را به تفسیری سازنده از «سکولاریزاسیون» و «مدرنیته» می رساند، همانطور که این اصطلاحات به معنای وسیع امروزی درک می شوند. فصل 4 بر نهادهای مدرن، عمدتاً دولت ملت و بازار تمرکز دارد که برای مهار شیوع خشونت کار می کنند. و سرانجام، کاودل بعد آخرالزمانی نظریه ژیرار را در رابطه با جنگ مدرن و تروریسم مورد بحث قرار می دهد. در اینجا، کاودل با جدیدترین نوشته‌های ژیرار (به ویژه نبرد تا پایان او) درگیر می‌شود و آنها را برای گفتگوهای بیشتر در الهیات فرهنگی، علوم سیاسی و فلسفه به کار می‌برد. کاودل هشدار خود ژیرار را در مورد جایگزینی برای آخرالزمان آینده می پذیرد و آن را گسترش می دهد: انسان ها قبل از اینکه خیلی دیر شود باید دچار چه نوع تبدیلی شوند؟ و سکولاریته در اندیشه رنه ژیرار.کاودل نظریه ژیرار را با رویکردهای پیشرو در مورد سکولاریزاسیون مانند رویکردهای ماکس وبر، هانس بلومنبرگ، پیتر برگر و چارلز تیلور وارد گفت‌وگوی پرباری می‌کند. محققان و دانشجویان الهیات، فلسفه و جامعه‌شناسی از این امر سود خواهند برد. مروری وسیع بر رابطه بین دین، مدرنیته و سکولاریزاسیون.\" ولفگانگ پالاور، موسسه الهیات سیستماتیک، دانشگاه اینسبروک
 
\"در تحلیلی خیره کننده، کادل نشان می دهد که پیگیری فکری پایدار ژیرار، که در دهه 1960 با تحلیل تقلیدی او از داستان های رئالیستی مدرن آغاز شد، همیشه پیرامون دینداری (دورکیمی) شرایط اجتماعی مدرن و پست مدرن بوده است، حتی زمانی که به صراحت به خاستگاه های مذهبی عتیقه پرداخته است. فرهنگ. کاودل کیفیت «بسیار توضیح‌دهنده و پیش‌بینی‌کننده» انسان‌شناسی فرهنگی ژیرار را نشان می‌دهد که در آن «سکولار» از «مذهبی» نمی‌گریزد (و در واقع نمی‌تواند). این کتاب قدرتمندی است.\" Ann W. Astell، دانشگاه نوتردام 
 
\"اسکات کاودل یکی از جالب‌ترین صداهای الهیات نسل خود است. مضامین در آثار کادل همیشه کیهانی و دامنه وسیعی دارند. این خوانش قابل توجهی از وضعیت معاصر ما از دریچه رنه ژیرار است. دقیق، آگاه و روشنگر، کاودل کتابی افسانه ای نوشته است. برای شخصی که نیاز به راهی برای ورود به ژیرارد دارد و برای شخصی که در حال حاضر از کار ژیرارد استفاده می کند، کاودل مفاهیم ژیرار را برای لحظه ای که در آن زندگی می کنیم، بیان می کند. یک افزودنی کاملا ضروری به کتابخانه شخصی شما.\" کشیش دکتر یان مارکهام، مدرسه علمیه ویرجینیا

In René Girard and Secular Modernity: Christ, Culture, and Crisis, Scott Cowdell provides the first systematic interpretation of René Girard’s controversial approach to secular modernity. Cowdell identifies the scope, development, and implications of Girard’s thought, the centrality of Christ in Girard's thinking, and, in particular, Girard's distinctive take on the uniqueness and finality of Christ in terms of his impact on Western culture. In Girard’s singular vision, according to Cowdell, secular modernity has emerged thanks to the Bible’s exposure of the cathartic violence that is at the root of religious prohibitions, myths, and rituals. In the literature, the psychology, and most recently the military history of modernity, Girard discerns a consistent slide into an apocalypse that challenges modern ideas of romanticism, individualism, and progressivism.
 
In the first three chapters, Cowdell examines the three elements of Girard’s basic intellectual vision (mimesis, sacrifice, biblical hermeneutics) and brings this vision to a constructive interpretation of “secularization” and “modernity,” as these terms are understood in the broadest sense today. Chapter 4 focuses on modern institutions, chiefly the nation state and the market, that function to restrain the outbreak of violence. And finally, Cowdell discusses the apocalyptic dimension of Girard's theory in relation to modern warfare and terrorism. Here, Cowdell engages with the most recent writings of Girard (particularly his Battling to the End) and applies them to further conversations in cultural theology, political science, and philosophy. Cowdell takes up and extends Girard’s own warning concerning an alternative to a future apocalypse: “What sort of conversion must humans undergo, before it is too late?”

"Scott Cowdell's book is the first comprehensive study of modernity and secularity in René Girard's thought. Cowdell brings Girard's theory into a fruitful dialogue with leading approaches on secularization like those of Max Weber, Hans Blumenberg, Peter Berger, and Charles Taylor. Scholars and students of theology, philosophy, and sociology will benefit from this wide-ranging overview of the relationship between religion, modernity, and secularization." —Wolfgang Palaver, Institute of Systematic Theology, University of Innsbruck
 
"In a stunning analysis, Cowdell shows that Girard’s sustained intellectual pursuit, which began in the 1960s with his mimetic analysis of modern realist fiction, has always been about the (Durkheimian) religiosity of the modern and postmodern social condition, even when it has dealt explicitly with the religious origins of antique culture. Cowdell demonstrates the 'highly explanatory and predictive' quality of Girard’s cultural anthropology, within which the 'secular' does not (and indeed cannot) escape the 'religious.' This is a powerful book." —Ann W. Astell, University of Notre Dame 
 
"Scott Cowdell is one of the most interesting theological voices of his generation. The themes in Cowdell's work are always cosmic and vast in scope. This is a remarkable reading of our contemporary situation through the lens of René  Girard. Accurate, informed, and illuminating, Cowdell has written a fabulous book. For the person needing a way into Girard and for the person who is already using Girard's work, Cowdell brings out the implications of Girard for the moment in which we live. An absolutely essential addition to your personal library." —The Very Rev Dr. Ian Markham, Virginia Theological Seminary