دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش:
نویسندگان: Giorgio Agamben
سری:
ISBN (شابک) : 1890951161, 9781890951177
ناشر: Zone Books
سال نشر: 1999
تعداد صفحات: 176
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 7 مگابایت
در صورت تبدیل فایل کتاب Remnants of Auschwitz: the witness and the archive به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب بقایای آشویتس: شاهد و آرشیو نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
در این کتاب، جورجیو آگامبن، فیلسوف ایتالیایی، به دقت به ادبیات بازماندگان آشویتس نگاه میکند و پرسشهای فلسفی و اخلاقی ناشی از شهادت آنها را بررسی میکند. «این کتاب در شکل خود نوعی تفسیر همیشگی بر شهادت است. به نظر نمیرسید غیر از این بتوان ادامه داد. در نقطهای مشخص شد که شهادت در هسته خود یک خلأ اساسی دارد؛ به عبارت دیگر، بازماندگان. در نتیجه، اظهار نظر در مورد شهادت بازماندگان لزوماً به معنای بازجویی از این خلأ یا به عبارت دقیقتر، تلاش برای گوش دادن به آن بود. مهمتر از همه، حذف تقریباً تمام آموزههایی که از زمان آشویتس به نام اخلاق مطرح شدهاند را ضروری میسازد.» -جورجو آگامبن.
In this book the Italian philosopher Giorgio Agamben looks closely at the literature of the survivors of Auschwitz, probing the philosophical and ethical questions raised by their testimony. "In its form, this book is a kind of perpetual commentary on testimony. It did not seem possible to proceed otherwise. At a certain point, it became clear that testimony contained at its core an essential lacuna; in other words, the survivors bore witness to something it is impossible to bear witness to. As a consequence, commenting on survivors' testimony necessarily meant interrogating this lacuna or, more precisely, attempting to listen to it. Listening to something absent did not prove fruitless work for this author. Above all, it made it necessary to clear away almost all the doctrines that, since Auschwitz, have been advanced in the name of ethics." —Giorgio Agamben