دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش:
نویسندگان: Naser Ghobadzadeh
سری: Religion and Global Politics
ISBN (شابک) : 0199391173, 9780199391172
ناشر: Oxford University Press
سال نشر: 2014
تعداد صفحات: 289
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 2 مگابایت
در صورت ایرانی بودن نویسنده امکان دانلود وجود ندارد و مبلغ عودت داده خواهد شد
در صورت تبدیل فایل کتاب Religious Secularity: A Theological Challenge to the Islamic State به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب سکولاریته دینی: چالش الهیاتی برای دولت اسلامی نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
«بنیادگرایی» و «سکولاریسم اقتدارگرا» معمولاً به عنوان دو
پارادایم انحصاری متقابل در دسترس کشورهای اکثریت مسلمان تلقی می
شوند. اما تحولات سیاسی اخیر این تصور را به چالش کشیده است.
گروههای اصلی اسلامگرا مانند اخوانالمسلمین و النهضه که قبلاً
با دیدگاه بنیادگرایانه مرتبط بودند، رویکردی کاملاً
سکولار-دمکراتیک برای روند بازسازی دولت اتخاذ کردهاند. موفقیت
یا شکست آنها در گذار به دموکراسی باید دیده شود، اما موضع سیاسی
این گروه های اسلامی حکایت از امکان راه سوم دارد.
ناصر قبادزاده به بررسی پرونده ایران می پردازد که در رابطه دین و
سیاست سابقه منحصر به فردی دارد. این کشور در نه دهه گذشته هم در
معرض سکولاریزاسیون اقتدارگرایانه و هم اسلامی سازی اقتدارگرایانه
بوده است. در حالی که گفتمان سیاسی-مذهبی در ایران در پاسخ به
دولت اسلامی بیان میشود، زخمهای تاریخ سکولاریزاسیون
اقتدارگرایانه ایران - میراث رژیم پهلوی - را نیز به همراه دارد.
قبادزاده این گفتمان سیاسی-مذهبی را «سکولاریته دینی» مفهومسازی
میکند. او از این تصویر ظاهری برای توصیف تلاش اسلامی برای یک
دولت سکولار دموکراتیک استفاده میکند و نشان میدهد که چگونه این
مفهوم ویژگیهای پیچیده جنبش اصلاح دینی شیعه را در بر میگیرد.
"Fundamentalism" and "authoritarian secularism" are commonly
perceived as the two mutually exclusive paradigms available to
Muslim majority countries. Recent political developments,
however, have challenged this perception. Formerly associated
with a fundamentalist outlook, mainstream Islamist groups, such
as the Muslim Brotherhood and Al-Nahda, have adopted a
distinctly secular-democratic approach to the state re-building
process. Their success or failure in transitioning to democracy
remains to be seen, but the political position these Islamic
groups have carved out suggests the viability of a third
way.
Naser Ghobadzadeh examines the case of Iran, which has a unique
history with respect to the relationship of religion and
politics. The country has been subject to both authoritarian
secularization and authoritarian Islamization over the last
nine decades. While politico-religious discourse in Iran is
articulated in response to the Islamic state, it also bears the
scars of Iran's history of authoritarian secularization-the
legacy of the Pahlavi regime. Ghobadzadeh conceptualizes this
politico-religious discourse as "religious secularity". He uses
this apparent oxymoron to describe the Islamic quest for a
democratic secular state, and he demonstrates how this concept
encapsulates the complex characteristics of the Shiite
religious reformation movement.