دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش: 1
نویسندگان: Scott W. Hibbard
سری:
ISBN (شابک) : 080189669X, 9780801896699
ناشر: The Johns Hopkins University Press
سال نشر: 2010
تعداد صفحات: 325
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 1 مگابایت
در صورت تبدیل فایل کتاب Religious Politics and Secular States: Egypt, India, and the United States به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب سیاست مذهبی و کشورهای سکولار: مصر، هند و ایالات متحده نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
این تحلیل تطبیقی بررسی میکند که چرا بازخوانیهای محافظهکارانه از سنتهای مذهبی در ایالات متحده، هند و مصر تا این حد در سیاست این سه جامعه ظاهراً سکولار باقی مانده است. ایالات متحده، مصر و هند الگوهای اساسی مدرنیته سکولار در دهههای 1950 و 1960 بودند. در دهههای 1980 و 1990، اسلامگرایان محافظهکار دولت مصر را به چالش کشیدند، هند شاهد موجی از ناسیونالیسم هندو بود، و راست مسیحی در ایالات متحده برای تسلط بر حزب جمهوریخواه و بخشهای وسیعی از گفتمان عمومی بالا رفت. اسکات دبلیو هیبارد با استفاده از یک چارچوب نظری ظریف که بر تعامل دین و سیاست تأکید دارد، استدلال میکند که سه موضوع مرتبط به هم منجر به این وضعیت شده است. نخست، دین به عنوان بخشی اساسی از ساخت هویت های جمعی، به عنوان مبنایی برای همبستگی اجتماعی و بسیج سیاسی عمل می کند. دوم، عناصر سنتی دین در ارائه چارچوب اخلاقی، آن را با زندگی سیاسی مدرن مرتبط میسازد. سومین و مهمترین، در دستکاری دین برای منافع سیاسی، نخبگان سیاسی اجماع سکولار دولت مدرن را که از پایان جنگ جهانی دوم برقرار بود، تضعیف کردند. این عوامل در کنار هم جرقه دوران جدیدی از پوپولیسم مذهبی دست راستی را در این سه کشور زد. اگرچه در مورد تجدید حیات سیاست دینی مطالب زیادی نوشته شده است، اما محققان کمتر به نقش بازیگران دولتی در ترویج دیدگاه های جدید از دین و جامعه توجه کرده اند. . سیاست مذهبی و دولت های سکولار این شکاف را با قرار دادن این روند در بحث های طولانی مدت در مورد نقش مناسب دین در زندگی عمومی پر می کند.
This comparative analysis probes why conservative renderings of religious tradition in the United States, India, and Egypt remain so influential in the politics of these three ostensibly secular societies. The United States, Egypt, and India were quintessential models of secular modernity in the 1950s and 1960s. By the 1980s and 1990s, conservative Islamists challenged the Egyptian government, India witnessed a surge in Hindu nationalism, and the Christian right in the United States rose to dominate the Republican Party and large swaths of the public discourse. Using a nuanced theoretical framework that emphasizes the interaction of religion and politics, Scott W. Hibbard argues that three interrelated issues led to this state of affairs. First, as an essential part of the construction of collective identities, religion serves as a basis for social solidarity and political mobilization. Second, in providing a moral framework, religion's traditional elements make it relevant to modern political life. Third, and most significant, in manipulating religion for political gain, political elites undermined the secular consensus of the modern state that had been in place since the end of World War II. Together, these factors sparked a new era of right-wing religious populism in the three nations.Although much has been written about the resurgence of religious politics, scholars have paid less attention to the role of state actors in promoting new visions of religion and society. Religious Politics and Secular States fills this gap by situating this trend within long-standing debates over the proper role of religion in public life.
9780801899201-1......Page 1
9780801899201-2......Page 12
9780801899201-3......Page 20
9780801899201-4......Page 37
9780801899201-5......Page 68
9780801899201-6......Page 99
9780801899201-7......Page 134
9780801899201-8......Page 168
9780801899201-9......Page 196
9780801899201-10......Page 227
9780801899201-11......Page 263
9780801899201-12......Page 278
9780801899201-13......Page 316