دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش:
نویسندگان: Donovan O. Schaefer
سری:
ISBN (شابک) : 0822359901978
ناشر: Duke University Press
سال نشر: 2015
تعداد صفحات: 299
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 19 مگابایت
در صورت تبدیل فایل کتاب Religious Affects: Animality, Evolution, and Power به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب آثار مذهبی: حیوانات ، تکامل و قدرت نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
در کتاب تأثیرات مذهبی دونوان او. شافر این تصور را به چالش می کشد که دین به طور جدایی ناپذیری با زبان و باور پیوند خورده است و در عوض پیشنهاد می کند که اساساً توسط عواطف هدایت می شود. شفر با تکیه بر نظریه تأثیر، زیستشناسی تکاملی و نظریه پساساختارگرایانه، بر تغییر ماتریالیستی اخیر در مطالعات دینی برای جابجایی اعمال مذهبی در قلمرو عاطفی استوار است - بینشی که به ما کمک میکند بهتر درک کنیم که چگونه دین در پیوند با نظامهای قدرت زندگی میشود. شفر برای نشان دادن حیوانی بودن دین و نحوه تأثیرگذاری آن به یک سری مطالعات موردی از جمله مستند عیسی کمپ و اسلام هراسی آمریکایی معاصر روی می آورد. شفر با قرار دادن نظریه تأثیر در گفتگو با نظریه تکاملی پساداروین، میزان توانایی حیوانات غیرانسانی برای انجام دین را بررسی می کند و اشکال انسانی دین و قدرت را از طریق تجزیه و تحلیل جدیدی از رقص آبشار شامپانزه که توسط جین گودال مشاهده شده است، به هم پیوند می دهد. در این مورد قانعکننده برای استفاده از نظریه تأثیر در مطالعات دینی، شفر مدل جدیدی برای ترسیم روابط بین دین، سیاست، گونهها، جهانی شدن، سکولاریسم، نژاد و اخلاق ارائه میکند.
In Religious Affects Donovan O. Schaefer challenges the notion that religion is inextricably linked to language and belief, proposing instead that it is primarily driven by affects. Drawing on affect theory, evolutionary biology, and poststructuralist theory, Schaefer builds on the recent materialist shift in religious studies to relocate religious practices in the affective realm—an insight that helps us better understand how religion is lived in conjunction with systems of power. To demonstrate religion's animality and how it works affectively, Schaefer turns to a series of case studies, including the documentary Jesus Camp and contemporary American Islamophobia. Placing affect theory in conversation with post-Darwinian evolutionary theory, Schaefer explores the extent to which nonhuman animals have the capacity to practice religion, linking human forms of religion and power through a new analysis of the chimpanzee waterfall dance as observed by Jane Goodall. In this compelling case for the use of affect theory in religious studies, Schaefer provides a new model for mapping relations between religion, politics, species, globalization, secularism, race, and ethics.
Acknowledgments ix Introduction. Species, Religious Studies, and the Affective Turn 1 1. Religion, Language, and Affect 19 2. Intransigence: Power, Embodiment, and the Two Types of Affect Theory 36 3. Teaching Religion, Emotion, and Global Cinema 60 4. Compulsion: Affect, Desire, and Materiality 92 5. Savages: Ideology, Primatology, and Islamophobia 120 6. Accident: Animalism, Evolution, and Affective Economies 147 7. A Theory of the Waterfall Dance: On Accident, Language, and Animal Religion 178 Conclusion. Under the Rose 206 Notes 219 Bibliography 261 Index 281