ورود به حساب

نام کاربری گذرواژه

گذرواژه را فراموش کردید؟ کلیک کنید

حساب کاربری ندارید؟ ساخت حساب

ساخت حساب کاربری

نام نام کاربری ایمیل شماره موبایل گذرواژه

برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید


09117307688
09117179751

در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید

دسترسی نامحدود

برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند

ضمانت بازگشت وجه

درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب

پشتیبانی

از ساعت 7 صبح تا 10 شب

دانلود کتاب Religionsfreiheit und Toleranz im Altertum: 27. Jahresfeier am 18. Mai 1977 in Düsseldorf

دانلود کتاب آزادی مذهبی و تحمل در دوران باستان: جشن 27 ساله در 18 مه 1977 در دوسلدورف

Religionsfreiheit und Toleranz im Altertum: 27. Jahresfeier am 18. Mai 1977 in Düsseldorf

مشخصات کتاب

Religionsfreiheit und Toleranz im Altertum: 27. Jahresfeier am 18. Mai 1977 in Düsseldorf

ویرایش: 1 
نویسندگان:   
سری: Rheinisch-Westfälische Akademie der Wissenschaften 223 
ISBN (شابک) : 9783531072234, 9783322885180 
ناشر: VS Verlag für Sozialwissenschaften 
سال نشر: 1977 
تعداد صفحات: 53 
زبان: German 
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) 
حجم فایل: 3 مگابایت 

قیمت کتاب (تومان) : 28,000



کلمات کلیدی مربوط به کتاب آزادی مذهبی و تحمل در دوران باستان: جشن 27 ساله در 18 مه 1977 در دوسلدورف: علوم انسانی، عمومی



ثبت امتیاز به این کتاب

میانگین امتیاز به این کتاب :
       تعداد امتیاز دهندگان : 15


در صورت تبدیل فایل کتاب Religionsfreiheit und Toleranz im Altertum: 27. Jahresfeier am 18. Mai 1977 in Düsseldorf به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.

توجه داشته باشید کتاب آزادی مذهبی و تحمل در دوران باستان: جشن 27 ساله در 18 مه 1977 در دوسلدورف نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.


توضیحاتی در مورد کتاب آزادی مذهبی و تحمل در دوران باستان: جشن 27 ساله در 18 مه 1977 در دوسلدورف

آزادی مذهبی امروزه به عنوان یکی از مطالبات عادی حقوق اساسی ما تلقی می شود. در نظام دولتی توسط «حاکم» که با انواع فرقه‌های مذهبی و اجتماع مؤمنان به منظور عبادت و مراسم مذهبی مشترک مدارا می‌کند، جمع می‌شود. بر این اساس "تحمل" فقط از قرن هفدهم وجود داشته است. برای وضعیت کوچک دوران باستان، هر دو شهروندی و جامعه مذهبی یکسان هستند. از آنجا که رفاه دولت به لطف خدا یا خدایان وابسته است، جامعه دولتی مدیون احترام و احترام خود به هیرن یا آنهاست. هر شهروندی که جن هیرنز را از این تهدید کنار می‌گذارد، پایه‌های دولت را می‌سازد و تبعید می‌شود. اگر تسلیم این امر نشود، باید جان خود را از دست بدهد (سقراط). اگر گروه هایی از "دگراندیشان" تشکیل شود، آنگاه همه آنها باید کشور را ترک کنند (expulsiuns Irum Rome). هنگامی که پس از اسکندر مقدونی، امپراتوری هایی که مردمان مختلف را در بر می گیرند، شکل می گیرد و تبعید «مخالفان» دیگر عملی نیست، فلسفه دینی امکان تساهل را به دولت ارائه می دهد. به میزان سه گانه اشاره به معبود و بر این اساس، پرستش هیرن را متمایز می کند. «الهیات اسطوره‌ای» مردم ساده نیازی به ایجاد نگرانی برای دولتمردان ندارد تا زمانی که هیچ توطئه‌ای تهدیدآمیز دولت از این امر ایجاد نشود. «الهیات فلسفی» متخاصم فرقه‌ای از نخبگان کوچک، به سختی کسی را آزار می‌دهد.


توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی

Religious freedom is nowadays regarded as one of the normal demands of our fundamental rights. In the state system it is clected by the "ruler", who tolerates a variety of religious denominations and the association of the faithful for the purpose of joint religious worship and ceremony. On these lines "tolerance" has been in existence only since the 17th century. For the minor state of antiquity both citizenship and religious community are identical. Because the welfare of the state is dependent upon the favour of the deity or deities, the state community owes hirn or them its veneration. The individual citizen who excludes hirns elf from this threat­ ens the foundations of the state and is banished; if he does not submit to this, he must forfeit his life (Socrates). If groups of "dissidents" are formed, then they must all leave the country (expulsiuns Irum Rome). vVhen, after Alexander the Great, empires embracing various peoples are formed and banishment of the "dissenters" is no longer practicable, religious philosophy offers the state the possibility of tolerance. It differentiates to the extent of a threefold manner of referring to the deity and, accordingly, of worshipping hirn. The "mythical theology" of the simple folk needs not to cause the statesman any concern as long as no state-threatening con­ spiracies develop from this. The cult-hostile "philosophic theology" of a small elite hardly distresses anybody anyhow.



فهرست مطالب

Front Matter....Pages 1-5
Begrüßungsansprache....Pages 7-14
Religionsfreiheit und Toleranz im Altertum....Pages 15-50
Back Matter....Pages 51-54




نظرات کاربران