دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش:
نویسندگان: P. Taracha
سری: Dresdner Beiträge zur Hethitologie 27
ISBN (شابک) : 9783447058858
ناشر: Harrassowitz Verlag
سال نشر: 2009
تعداد صفحات: 124
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 12 مگابایت
در صورت ایرانی بودن نویسنده امکان دانلود وجود ندارد و مبلغ عودت داده خواهد شد
در صورت تبدیل فایل کتاب Religions of Second Millenium Anatolia به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب ادیان هزاره دوم آناتولی نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
این کتاب دین هیتی را از منظر تاریخی بررسی می کند و بر دو مرحله اساساً متفاوت در توسعه آن تأکید می کند. پانتئون قدیمی هیتی ها در پایتخت هاتوسا، سنت بومی هاتی ها را بدون هیچ اثری از نفوذ بین النهرین، هوری یا سوریه حفظ می کند، اگرچه خدایان هیتی و لووی در آیین های خانوادگی و خانگی پرستش می شدند. مذهب هیتی در دوره امپراتوری از دیدگاه جدیدی مورد بررسی قرار گرفته است. در آن زمان دو پانتئون رسمی به ترتیب در ایالت و فرقه دودمانی وجود داشت. اولی ملغمه ای از خدایان هتی، هیتی، لووی، هوری، سوریه و بین النهرین است که بر اساس یک اصل جغرافیایی سازماندهی شده اند، در حالی که دومی صرفاً هوری است و منعکس کننده اعتقادات مذهبی خانواده سلطنتی جدید با منشاء کیزوواتنان است که همچنین بر پانتئون های محلی مرکزی و مرکزی تأثیر گذاشته است. شمال آناتولی از طریق هوری ها، آیین های بین النهرینی و سوری پذیرفته شدند. به طور همزمان، بسیاری از جنبههای سنت مذهبی لوویی هم در فرقههای دولتی و هم محلی جذب شد.
This book examines Hittite religion from a historical point of view, stressing two basically different stages in its development. The Old Hittite pantheon of the capital Hattusa maintains the indigenous tradition of the Hattians without any trace of Mesopotamian, Hurrian or Syrian influence, although Hittite and Luwian deities were worshipped in the family and house cults. The Hittite religion of the Empire period has been examined from a new viewpoint. At the time there were two official pantheons in the state and the dynastic cult respectively. The former is an amalgam of Hattian, Hittite, Luwian, Hurrian, Syrian and Mesopotamian deities organized on a geographical principle, whereas the latter is purely Hurrian, reflecting religious beliefs of the new royal family of Kizzuwatnan origin that also influenced local pantheons of central and northern Anatolia. Through the Hurrians, Mesopotamian and Syrian cults were adopted. Simultaneously, many aspects of the Luwian religious tradition were absorbed into both the state and local cults.