دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش: 1
نویسندگان: Peter Zieme (auth.)
سری: Abhandlungen der Rheinisch-Westfälischen Akademie der Wissenschaften 88
ISBN (شابک) : 9783531051062, 9783322843784
ناشر: VS Verlag für Sozialwissenschaften
سال نشر: 1992
تعداد صفحات: 98
زبان: German
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 3 مگابایت
کلمات کلیدی مربوط به کتاب دین و جامعه در پادشاهی اویغور قوچو: کولوفون ها و بنیانگذاران کتاب مقدس بودایی ترکی قدیمی از آسیای مرکزی: علوم اجتماعی، عمومی
در صورت تبدیل فایل کتاب Religion und Gesellschaft im Uigurischen Königreich von Qočo: Kolophone und Stifter des alttürkischen buddhistischen Schrifttums aus Zentralasien به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب دین و جامعه در پادشاهی اویغور قوچو: کولوفون ها و بنیانگذاران کتاب مقدس بودایی ترکی قدیمی از آسیای مرکزی نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
در میان اقوام ترک باستانی آسیای مرکزی، این اویغورها بودند که اولین کسانی بودند که وقتی به سکونتگاههای جدید در واحه تورفان 1 نقل مکان کردند و به راهروی گانسو رفتند، سبک زندگی کم تحرکی را اتخاذ کردند. در اینجا و در دیگر واحههای حوضه تاریم، ایالتهای کوچکتری برای قرنها قبل از عصر مشترک وجود داشتهاند که عمدتاً توسط مردمان هندواروپایی مانند توچاریها، ساکنها یا سغدیها سکونت داشتند. هر جا که ایالتها در منطقه تاریم به وجود آمدند، در اطراف واحهها متمرکز بودند، جایی که مردم عموماً به کشاورزی و باغداری میپرداختند، که ساخت و نگهداری سیستمهای آبیاری از ملزومات حیاتی آن بود. هر گونه بی توجهی به امکانات به ناچار منجر به خشک شدن و از بین رفتن زمین های زیر کشت می شد. علاوه بر ترکی شدن، که مطمئناً می توان آن را تنها به اواسط قرن ششم پس از میلاد ردیابی کرد، که آخرین مرحله آن پیشروی دسته جمعی قبایل اویغور است، توسعه ایالت های تاریم اغلب به میزان تعیین کننده ای توسط درجه مربوط به توسعه قدرت چین در آنها 2- از نقطه نظر فرهنگی، مناطق همسایه (آسیای مرکزی، هند شمالی، چین شمالی، تبت) و همچنین مردمانی که از آنجا عبور می کردند، در زمان های مختلف بر ایالت های تاریم تأثیر متفاوتی داشتند. از 1 A. v. Gabain, Das Leben im Uygurischen KINGDOM von Qoco (850-1250), Wiesbaden 1973, pp. 118ff.
Unter den alttiirkischen Volkern Zentralasiens waren es die Uiguren, die als erste ganz und gar zu einer seBhaften Lebensweise iibergingen, als sie nach der Zerschlagung ihres machtigen Steppenreiches auf dem Territorium der Mongolei durch die Kirgisen yom Jahre 840 an neue Siedlungsriiume in der Turfan-Oase 1 und im Gansu-Korridor einnahmen. Hier und in den anderen Oasen des Tarim Beckens bestanden schon seit den Jahrhunderten vor der Zeitrechnung kleinere Staaten, die iiberwiegend von indoeuropaischen Volkern wie den Tocharern, den Saken oder den Sogdern bewohnt waren. Wo immer Staaten im Tarim-Gebiet ent standen, waren sie um die Oasen zentriert, wo die Bevolkerung im allgemeinen Land-und Gartenwirtschaft betrieb, fUr die dec Bau und die Instandhaltung von Bewasserungsanlagen die wesendichste Voraussetzung des Bestehens waren. Jede Vernachlassigung der Anlagen zog zwangslaufig die Austrocknung und Zersta rung des Kulturlandes nach sich. Neben der sicher erst seit der Mitte des 6. Jahr hunderts unserer Zeitrechnung nachweisbaren Tiirkisierung, als deren letzte Stufe das massenhafte Vordringen der uigurischen Stamme anzusehen ist, wurde die Ent wicklung der Tarim-Staaten oft in entscheidendem MaBe yom jeweiligen Grad der chinesischen Machtentfaltung in diesen von den Chinesen als» Westlande" betrach teten Gebieten bestimmt. 2- In kultureller Hinsicht beeinfluBten die Nachbarregionen (Mittelasien, Nord indien, Nordchina, Tibet) sowie durchziehende Volker die Tarim-Staaten unter schiedlich in den verschiedenen Zeiten. Pragend wurde fUr das Tarim-Gebiet der 1 A. v. Gabain, Das Leben im uigurischen KOnigreich von Qoco (850-1250), Wiesbaden 1973, S. 118ff. Zu den Volkerbewegungen nach dem Zusammenbruch des Uigurischen Steppenreiches vgl.
Front Matter....Pages 1-8
Einleitung....Pages 9-15
Das buddhistische Schrifttum der Uiguren....Pages 16-45
Die Kolophone....Pages 46-89
Kolophon der Vyākaraṇa-Handschrift aus Dunhuang....Pages 90-96
Zusammenfassung....Pages 97-98
Back Matter....Pages 99-99