دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
دسته بندی: تاریخ ویرایش: First نویسندگان: Maurice Cowling سری: Cambridge Studies in the History and Theory of Politics ISBN (شابک) : 9780521259590, 0521259592 ناشر: Cambridge University Press سال نشر: 1985 تعداد صفحات: 403 زبان: English فرمت فایل : DJVU (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) حجم فایل: 2 مگابایت
در صورت تبدیل فایل کتاب Religion and Public Doctrine in Modern England, Volume 2: Assaults به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب دین و دکترین عمومی در انگلستان مدرن، جلد 2: حملات نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
موریس کاولینگ در جلد 1 دین و دکترین عمومی در انگلستان مدرن اصولی را تعریف کرد که بر اساس آن تاریخ فکری انگلستان مدرن باید نوشته شود و استدلال کرد که تاریخ مسیحیت از اهمیت اولیه برخوردار است. در این مجلد، که مستقل است، او کمک بیشتری به درک نقشی که مسیحیت در تفکر مدرن انگلیسی ایفا کرده است، می کند. کتاب از نظر تمرکز بر استدلال غیرعادی است. کاولینگ استدلال مسیحی را به استدلال سکولار و استدلال سکولار را به استدلال مسیحی مرتبط میکند، تراکتاریزم و اولترامونتانیسم را در چارچوب اومانیسم سکولار و توهم بدبینانه بحث میکند و بالعکس. نقش علم و تاریخ مورد بحث قرار می گیرد. این کتاب با ایدههای مرتبط درباره همهجای دین، ادبیات بهعنوان ابزار تلقین دینی، و صمیمیت ارتباط بین مفروضات سیاسی، فلسفی، ادبی و مذهبی که در میان رهبران جهان یافت میشود، انسجام مییابد. روشنفکران انگلیسی
In Volume 1 of Religion and Public Doctrine in Modern England, Maurice Cowling defined the principles according to which the intellectual history of modern England should be written and argued that the history of Christianity was of primary importance. In this volume, which is self-contained, he makes a further contribution to understanding the role which Christianity has played in modern English thought. The book is unusual in its concentration on argument. Cowling relates Christian argument to secular argument and secular argument to Christian argument, discussing Tractarianism and Ultramontanism in the context of secular humanism and pessimistic illusionlessness, and vice versa. The roles of science and history are discussed. The book is given coherence by the connected ideas of the ubiquity of religion, of literature as an instrument of religious indoctrination, and of the intimacy of the connections between the political, philosophical, literary and religious assumptions that are to be found among the leaders of the English intelligentsia.