دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش:
نویسندگان: Kasper von Greyerz
سری:
ISBN (شابک) : 0195327659, 9780195327663
ناشر: Oxford University Press, USA
سال نشر: 2007
تعداد صفحات: 320
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 3 مگابایت
در صورت تبدیل فایل کتاب Religion and Culture in Early Modern Europe, 1500-1800 به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب دین و فرهنگ در اروپای مدرن اولیه، 1500-1800 نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
در جوامع ماقبل صنعتی اروپای مدرن اولیه، دین ظرفی از اهمیت اساسی در معنا بخشیدن به تمرینات اجتماعی، فرهنگی و معنوی شخصی و جمعی بود. تحولات این دوران تأثیر فوری بر این جوامع گذاشت که بیشتر آنها تا به امروز طنین انداز شده است. کاسپار فون گریرز که هفت سال پیش به زبان آلمانی منتشر شد، مرور و تفسیر مهم ادیان و فرهنگ های اروپای مدرن اولیه اکنون برای اولین بار به زبان انگلیسی ظاهر می شود. او به موضوع خود با دغدغههای یک انسانشناس اجتماعی برخورد میکند و دوگانگی مرسوم بین دین مردمی و نخبگان را رد میکند تا به جای آن بر دین در زمینههای فرهنگی روزمرهاش تمرکز کند. فون گریرز با تمرکز بر اروپای مرکزی و غربی، نقاط قوت دینامیک دین مدرن اولیه را در سه بخش تحلیل میکند. نخست، او تغییراتی را در زندگی مذهبی ناشی از اصلاحات پروتستانی و ضد اصلاحات کاتولیک شناسایی می کند. او سپس نشان میدهد که چگونه جو دینی پویا باعث جنبشهای رادیکال و جداییطلب مختلف، مانند آناباپتیستها، پیوریتانها، و کواکرها شد، و چگونه تأکید جدید بر هویت مذهبی جمعی به به حاشیه راندن غیر مسیحیان و بیگانگان کمک کرد. در آخر، فون گریرز حوزه وسیع و هنوز هم تقسیم شده تحقیقاتی در مورد سکولاریزاسیون در طول دوره تحت پوشش را بررسی می کند. در حالی که بسیاری از رویکردهای تاریخی در مقیاس بزرگ به دین مدرن اولیه بر جنبه های نهادی متمرکز شده اند، این مطالعه مهم آگاهانه از این عناصر برای ارائه بینش های جدید و جذاب غفلت می کند. کار حاصل به بسیاری از نشانههای متمایز این دوره میپردازد: اصلاحات و تجدید دین، موضوع بحثبرانگیز «اعتراضگرایی»، شمول اجتماعی و طرد، و تکه تکه شدن فزاینده دینداری مدرن اولیه در متن روشنگری. در فصل آخر، فون گریرز به این پرسش می پردازد که آیا دین مدرن اولیه در خود بذر نسبی سازی خود را در خود دارد؟
In the pre-industrial societies of early modern Europe, religion was a vessel of fundamental importance in making sense of personal and collective social, cultural and spiritual exercises. Developments from this era had immediate impact on these societies, much of which resonates to the present day. Published in German seven years ago, Kaspar von Greyerz important overview and interpretation of the religions and cultures of Early Modern Europe now appears in the English language for the first time. He approaches his subject matter with the concerns of a social anthropologist, rejecting the conventional dichotomy between popular and elite religion to focus instead on religion in its everyday cultural contexts. Concentrating primarily on Central and Western Europe, von Greyerz analyzes the dynamic strengths of early modern religion in three parts. First, he identifies the changes in religious life resulting from the Protestant Reformation and Catholic Counter-Reformation. He then reveals how the dynamic religious climate triggered various radical and separatist movements, such as the Anabaptists, puritans, and Quakers, and how the newfound emphasis on collective religious identity contributed to the marginalization of non-Christians and outsiders. Last, von Greyerz investigates the broad and still much divided field of research on secularization during the period covered. While many large-scale historical approaches to early modern religion have concentrated on institutional aspects, this important study consciously neglects these elements to provide new and fascinating insights. The resulting work delves into the many distinguishing marks of the period: religious reform and renewal, the hotly debated issue of "confessionalism", social inclusion and exclusion, and the increasing fragmentation of early modern religiosity in the context of the Enlightenment. In a final chapter, von Greyerz addresses the question as to whether early modern religion carried in itself the seeds of its own relativization.