دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
دانلود کتاب Religio duplex
دانلود کتاب دوبلکس مذهبی
مشخصات کتاب
Religio duplex
ویرایش:
نویسندگان: Jan Assmann
سری:
ناشر:
سال نشر:
تعداد صفحات: 0
زبان: Spanish
فرمت فایل : EPUB (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 868 کیلوبایت
قیمت کتاب (تومان) : 46,000
کلمات کلیدی مربوط به کتاب دوبلکس مذهبی: مقاله، تاریخ، فلسفه، علوم اجتماعی
در صورت تبدیل فایل کتاب Religio duplex به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب دوبلکس مذهبی نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
توضیحاتی در مورد کتاب دوبلکس مذهبی
علم دین در قرن هفدهم از پرسش در مورد منشأ خدایان، شرک و «بت پرستی» متولد شد. تا آن زمان پیشنهاد کتاب مقدس مبنی بر تصادف، در ابتدا، بین شرک و خرافه پذیرفته شده بود. تنها زمانی که وجود خدای واحد آشکار شد، می‌توانست به سوی توحید تکامل یابد و مناسک بت پرستی را کنار بگذارد. در آغاز مدرنیته، این مدل تکاملی به شدت مورد انتقاد قرار گرفت، زیرا آنها ترجیح می‌دادند فکر کنند که در ابتدا ایده، طبیعی و منطبق با عقل، وجود خدای واحد غالب بوده است. بر اساس این بینش، شرک نتیجه پیدایش جوامع سیاسی بود که حاکمان آنها از خدایان برای هدایت سیاسی و اخلاقی مردم خود استفاده می کردند. در این شرایط دین اصلی به پس‌زمینه رفت و اسرار پدید آمد. در قرن هفدهم، مصر باستان الگوی اساسی برای این توسعه شد. گفته می شد که اگرچه کشیشان علناً شرک را در معابد تبلیغ می کردند، اما به طور مخفیانه آیین ایسیس محجبه را انجام می دادند، که اولین پیشینه «خدای فیلسوفان» محسوب می شد. در طول روشنگری اروپا در پایان قرن هجدهم، لسینگ، مندلسون و دیگران این فرضیه ادیان دوگانه را به سطح دیگری ارتقا دادند و اسرار با ایده جهانی "دین انسانی" جایگزین شدند. یان آسمان در این کتاب، با انسجام بسیار، مفهوم دین مضاعف را در انتشارات قبلی مانند «فلوت جادویی» توسعه داده است. او این ایده را با هدف ارائه دیدگاه‌های تازه در عصر جهانی‌شدن ترسیم می‌کند، اگرچه می‌گوید که ممکن است جایگزینی نباشد. مزیت این است که ممکن است با کمک به ما در ارتباط دادن سنت های مذهبی خاص به نیاز به طراحی یک دین انسانی که قادر به فراتر رفتن از فرهنگ ها بدون تضعیف هویت فرهنگی باشد، از درگیری های خشونت آمیز اجتناب کنیم.
توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی
La ciencia de la religión nace en el siglo XVII a partir de la pregunta por la procedencia de los dioses, el politeísmo y la «idolatría». Hasta entonces se había aceptado la sugerencia bíblica de la coincidencia, en un principio, entre politeísmo y superstición. Solo cuando se reveló la existencia de un único Dios se habría podido evolucionar hacia el monoteísmo y prescindir de los ritos idolátricos. En los inicios de la Modernidad este modelo evolucionista fue muy criticado, pues preferían pensar que al principio había prevalecido la idea, natural y ajustada a la razón, de la existencia de un dios único. Según esta visión, el politeísmo habría sido fruto del surgimiento de las comunidades políticas, cuyos gobernantes utilizaban a los dioses para orientar política y moralmente a sus pueblos. En estas circunstancias la religión original pasó a segundo plano y surgieron los misterios. En el siglo XVII, el antiguo Egipto se erigió en el modelo básico de este desarrollo. Se decía que aunque los sacerdotes predicaran públicamente el politeísmo en los templos, practicaban en secreto el culto a Isis velada, considerado el primer precedente del «Dios de los filósofos». Durante la Ilustración europea, a finales del siglo XVIII, Lessing, Mendelssohn y otros elevaron esta hipótesis de las religiones dobles a otro plano, y los misterios fueron reemplazados por la idea de una «religión humana» universal. Jan Assmann amplía en este libro, con gran coherencia, el concepto de la doble religión desarrollado en publicaciones anteriores como «La flauta mágica». Perfila esta idea con la intención de ofrecer perspectivas nuevas en la era de la globalización, aunque afirma que tal vez no constituya una alternativa. La ventaja es que quizá nos permita evitar conflictos violentos ayudándonos a poner en relación las tradiciones religiosas concretas con la necesidad de diseñar una religión humana capaz de trascender a las culturas sin atentar contra la identidad cultural.
