دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش:
نویسندگان: Eleanor Harrison-Buck and Julia A. Hendon
سری:
ISBN (شابک) : 9781607327462
ناشر: University of Colorado Press
سال نشر: 2018
تعداد صفحات: 303
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 5 Mb
در صورت تبدیل فایل کتاب Relational Identities and Other-than-Human Agency in Archaeology به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب هویت های رابطه ای و عاملی غیر از انسان در باستان شناسی نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
هویت های رابطه ای و عاملیت غیر از انسان در باستان شناسی به بررسی مزایا و پیامدهای نظریه پردازی باستان شناسی و تفسیر عاملیت اجتماعی غیرانسان ها به عنوان موجودات رابطه ای می پردازد که قادر به ایجاد تغییر در جهان هستند. این جلد درک سنتی از عاملیت و شخصیت را بررسی می کند و مجموعه ای از مطالعات موردی متنوع در سطح جهانی را ارائه می دهد که طیفی از زمینه های فرهنگی، جغرافیایی و تاریخی را پوشش می دهد. عاملیت (توانایی عمل) و شخصیت (ویژگی های متقابل موجودات رابطه ای) به طور سنتی به شدت به انسان ها اختصاص داده شده است. در مطالعات موردی از غنا تا استرالیا تا جزایر بریتانیا و آمریکای شمالی، مشارکتکنندگان در این جلد نشان میدهند که اشیا، حیوانات، مکانها و سایر بازیگران غیرانسانی نیز به طور بالقوه در این وضعیت هستیشناختی سهیم هستند و قادر به تحریک رویدادها و ایجاد تغییر هستند. این نوع عاملیت غیر از انسان، معامله یک طرفه علت به معلول نیست، بلکه مستلزم شکل مناسبی از تعامل متقابل است که نشاندهنده شخصیت رابطهای است، که در این موارد، آثار مادی را در پروندههای باستانشناسی قابل تشخیص باقی میگذارد. هستیشناسیهای دوگانهگرایانه مدرن که اشیا را از سوژهها و جاندار را از بیجان جدا میکنند، درک ما را از نقشهایی که عوامل غیر از انسان در جوامع گذشته ایفا میکردند، مبهم میسازد. هویت های رابطه ای و عاملیت غیر از انسان در باستان شناسی این دیدگاه دوتایی ذات گرایانه را به چالش می کشد. مشارکتکنندگان در این جلد نشان میدهند که شیوههای بیناذهانی (ذاتاً اجتماعی) بودن شرط اساسی و ضروری برای همه افراد است و بحث در پژوهشهای پساانسانگرا را به ورای دوگانگیهای قطبیکننده انواع رابطهای در مقابل افراد محدود میبرد. به این ترتیب، کتاب کمک قابل توجهی به نظریه و تفسیر شخصیت و عاملیت غیر از انسان در باستان شناسی می کند.
Relational Identities and Other-than-Human Agency in Archaeology explores the benefits and consequences of archaeological theorizing on and interpretation of the social agency of nonhumans as relational beings capable of producing change in the world. The volume cross-examines traditional understanding of agency and personhood, presenting a globally diverse set of case studies that cover a range of cultural, geographical, and historical contexts. Agency (the ability to act) and personhood (the reciprocal qualities of relational beings) have traditionally been strictly assigned to humans. In case studies from Ghana to Australia to the British Isles and Mesoamerica, contributors to this volume demonstrate that objects, animals, locations, and other nonhuman actors also potentially share this ontological status and are capable of instigating events and enacting change. This kind of other-than-human agency is not a one-way transaction of cause to effect but requires an appropriate form of reciprocal engagement indicative of relational personhood, which in these cases, left material traces detectable in the archaeological record. Modern dualist ontologies separating objects from subjects and the animate from the inanimate obscure our understanding of the roles that other-than-human agents played in past societies. Relational Identities and Other-than-Human Agency in Archaeology challenges this essentialist binary perspective. Contributors in this volume show that intersubjective (inherently social) ways of being are a fundamental and indispensable condition of all personhood and move the debate in posthumanist scholarship beyond the polarizing dichotomies of relational versus bounded types of persons. In this way, the book makes a significant contribution to theory and interpretation of personhood and other-than-human agency in archaeology.